• ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
Menu
  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫

email to us: bhalobhasadigital@gmail.com

Editorial Board
Facebook Twitter Youtube

বাঙালির সাহিত্য সংস্কৃতি ঐতিহ্য

  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
Menu
  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
উৎসব সংখ্যা ২০২৫
যাঁদের লেখায় সমৃদ্ধ
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়
101
সিদ্ধার্থ মজুমদার
সিদ্ধার্থ মজুমদার
35
অমিতাভ ভট্টাচার্য
অমিতাভ ভট্টাচার্য
28
তপোমন ঘোষ
তপোমন ঘোষ
26
আবদুল্লাহ আল আমিন
আবদুল্লাহ আল আমিন
24
বিজন সাহা
বিজন সাহা
22
সুজিত বসু
সুজিত বসু
22
নন্দিনী কর চন্দ
নন্দিনী কর চন্দ
17
সোনামণি জয়ন্ত
সোনামণি জয়ন্ত
16
চয়ন বিকাশ ভদ্র
চয়ন বিকাশ ভদ্র
16
মীরাতুন নাহার
মীরাতুন নাহার
15
শুভ্র মুখোপাধ্যায়
শুভ্র মুখোপাধ্যায়
15
  • অফবিট
  • উপন্যাস
  • কবিতা
  • ছোটগল্প
  • জীবনযাত্রা
  • প্রবন্ধ
  • বিশেষ নিবন্ধ
  • ভাষান্তর
  • যাত্রিক
Menu
  • অফবিট
  • উপন্যাস
  • কবিতা
  • ছোটগল্প
  • জীবনযাত্রা
  • প্রবন্ধ
  • বিশেষ নিবন্ধ
  • ভাষান্তর
  • যাত্রিক

জামাইষষ্ঠী: শাস্ত্রে, পুরাণে, জীবনে

তপোমন ঘোষ

তপোমন ঘোষ

My Other Posts
  • June 5, 2022
  • One Comment
India's First Bengali Story Portal. নদীয়ার মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্রের পরিবারের কর্তা ক্ষিতীশচন্দ্রের মেয়ে অন্নপূর্ণার স্বামী হৃষিকেশ মুখোপাধ্যায় ছিলেন বৈঁচির রাজা। জামাইষষ্ঠী উপলক্ষে তার জন্য সাজা পানের খিলি রাখা থাকত সোনার লবঙ্গ দিয়ে। প্রত্যেকবার খাওয়ার আগে সে সোনার লবঙ্গ তিনি ছুড়ে ফেলে দিতেন। এদিক-ওদিক পড়ে থাকা সেই সোনার লবঙ্গ কুড়িয়ে নিতে দৌড়াদৌড়ি করত রাজবাড়ির দাস-দাসীরা। মহারাজা কৃষ্ণচন্দ্রের বাড়ির জামাইষষ্ঠীর বৈভবের এমনই নানা বিবরণ ছড়িয়েছে নানা জায়গায়।
  • ঐতিহ্য, বাংলা ও বাঙালি

বাবা আলাউদ্দীন খান: ঢাকা-কলকাতা-মাইহার সঙ্গীত সফর

ঋভু চট্টোপাধ্যায়

ঋভু চট্টোপাধ্যায়

My Other Posts
  • May 23, 2022
  • No Comments
India's First Bengali Story Portal. বাবা ও দাদা দুজনেই সঙ্গীত অনুরাগী হলেও বাবা আলাউদ্দিনের সঙ্গীত শিক্ষার পথ সুগম হয়নি। মা হরসুন্দরী ছেলের স্কুল কামাই করে সঙ্গীত শুনতে চলে যাওয়ার বিষয়টি মেনে নিতে পারেননি। এমনকি একবার তিনদিন খাওয়াও বন্ধ করে দেন ছেলের। কিন্তু তাঁর সঙ্গীত প্রতিভাকে কোনও অবস্থাতেই বন্ধ করে রাখা যায়নি, বরং আট বছর বয়সে সঙ্গীত শিক্ষার জন্যে বাড়ি থেকে পালিয়ে যান। বাড়ি থেকে পালিয়ে ঘটনাচক্রে এক যাত্রাদলের সঙ্গে যুক্ত হয়ে যান। তাদের সঙ্গে নারায়ণগঞ্জ, ঢাকা সহ সমগ্র বাংলাদেশ ঘুরতে থাকেন। ওই যাত্রাদলে থাকাকালীন বাবা আলাউদ্দীন তবলা, পাখোয়াজ, হারমোনিয়াম বাজাতে শেখেন।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

বাঙালি ভুলেছে ‘নাচোলের রানিমা’ ইলা মিত্রকে

তপোমন ঘোষ

তপোমন ঘোষ

My Other Posts
  • May 23, 2022
  • 2 Comments
India's First Bengali Story Portal. তেভাগা আন্দোলন আজ ইতিহাসের পাঠ্যবইতে স্থান পেয়েছে। অথচ ১৯৫০ সালের ৫ জানুয়ারি যে নাচোল বিদ্রোহকে কেন্দ্র করে প্রতিরোধের আগুন জ্বলে ওঠে, তার কেন্দ্রে ছিলেন তৎকালীন মালদার নবাবগঞ্জের রামচন্দ্রপুর হাটের জমিদার মিত্র পরিবারের বধূ ইলা মিত্র। মালদা আজ মনেও রাখেনি তেভাগার এই সংগ্রামী নেত্রীকে। মালদার কালীতলায় তাঁর ভাসুরপো ইন্দ্রজিৎ মিত্রের বাড়িটিও আজ ঢাকা পড়ে গেছে বহুতলের আড়ালে। শোনা যায়, এই বাড়িতে একসময় দীর্ঘকাল আত্মগোপন করেছিলেন তিনি।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

১৯ মে: সংকীর্ণ আঞ্চলিকতাবাদের বিরুদ্ধে বাঙালির মরিয়া লড়াইয়ের কাহিনি

প্রসেনজিৎ দত্ত

প্রসেনজিৎ দত্ত

My Other Posts
  • May 19, 2022
  • No Comments
আজ পশ্চিমবঙ্গ তথা ভারতবর্ষের বাংলা ভাষাভাষী প্রতিটি মানুষের কাছে একটাই প্রশ্ন, কমলা ভট্টাচার্য, সুনীল সরকার, সুকোমল পুরকায়স্থ, শচীন্দ্রচন্দ্র পাল, চণ্ডীচরণ সূত্রধর, সত্যেন্দ্র দেব, কানাইলাল নিয়োগী, কুমুদ দাস, তরণী দেবনাথ, হিতেশ বিশ্বাস, বীরেন্দ্র সূত্রধর দে-র ১৯৬১-র ১৯ মে-র আত্মদান কি বৃথা যাবে? বৃথা যাবে কি ১৬ আগস্ট ১৯৭২-এ করিমগঞ্জে বিজন চক্রবর্তীর আত্মোৎসর্গ? বৃথাই কি ১৯৮৬-র ২৬ জুলাই করিমগঞ্জে জগন্ময় দেব, দিব্যেন্দু দাসের আত্মাহুতি?
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

রবীন্দ্রনাথ: তাঁর ধর্মীয় সম্প্রসার

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • May 12, 2022
  • No Comments
রবীন্দ্রনাথ হিন্দু দেবদেবীকে উপেক্ষার দৃষ্টিতে তো দেখেনইনি, রূপকে প্রতীকে তিনি দেবতাদের বিনির্মাণ ঘটিয়েছেন। মধ্যযুগের সন্ত-সুফিদের প্রতি ছিল তাঁর যেমন নিষ্ঠা, শ্রীরামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দের প্রতি তেমনই শ্রদ্ধা। ভারতবর্ষকে জানতে হলে বিবেকানন্দকে জানতে হবে, বলেছেন তিনি। ‘বহু মানুষের বহু সাধনার ধারা/ ধেয়ানে তোমার মিলিত হয়েছে তারা’, শ্রীরামকৃষ্ণ সম্পর্কে তাঁর উক্তি, যে সময় বহু ব্রাহ্ম (শিবনাথ শাস্ত্রী, প্রতাপচন্দ্র মজুমদার প্রমুখ) তাঁকে অবজ্ঞার চোখে দেখতেন। বৌদ্ধ, খ্রিস্ট, ইসলাম সমস্ত ধর্মের প্রতিই ছিল তাঁর আত্যন্তিক শ্রদ্ধাবোধ ও অভিনিবেশ। ‘ইসলাম পৃথিবীর মহত্তম ধর্মের মধ্যে একটি’, লিখেছেন তিনি।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

যে গম্ভীরা বুকে নিয়ে মালদা ছেড়েছিলেন বিনয় সরকার

তপোমন ঘোষ

তপোমন ঘোষ

My Other Posts
  • May 4, 2022
  • 5 Comments
১৯২৫ সালে যখন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতির অধ্যাপক হিসাবে যোগ দিচ্ছেন, তখনও জোর গলায় সওয়াল করে গেছেন গম্ভীরার এই সর্বতোমুখিতা নিয়ে। ১৯১৭ সালে প্রকাশিত তাঁর বিখ্যাত বই ‘The Folk Element in Hindu Culture’ প্রকাশিত হচ্ছে লন্ডনের লংম্যানস থেকে, যার আধার এই জামতলির গম্ভীরা। তাঁর শেষ কর্মস্থল ছিল আমেরিকার হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়। সেখানেই মারা যান ১৯৪৯-এ। কিন্তু মালদার লোকজীবন ও লোকসংস্কৃতি থেকে কোনওদিন বেরোতে চাননি। গর্ব করে বলতেন, এপ্রিল-মে মাসে জামতল্লীর গম্ভীরা আমার বুকের মধ্যে শুনতে পাবে।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

প্রসঙ্গ: বাংলা নববর্ষ

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • April 15, 2022
  • No Comments
পয়লা বৈশাখকে নববর্ষের রূপ দেওয়া এবং উৎসবে মেতে ওঠা সম্ভবত ঔপনিবেশিক রাজধানী শহর কলকাতায় ইংরেজদের ১ জানুয়ারি নববর্ষ পালনের অনুকরণে। পুণ্যাহ, হালখাতা হল নববর্ষের প্রাথমিক প্রয়োগ-অনুষঙ্গ, এবং পরবর্তীকালে তা সর্বসাধারণের অনুষ্ঠেয় আমোদপ্রমোদে পরিণত হয়। বিশ শতক থেকেই মোটামুটিভাবে এর জয়যাত্রা। এবং বাঙালির নববর্ষ অনুষ্ঠানের মধ্যকার নান্দনিকতায় রবীন্দ্রনাথের অবদান অপরিসীম বলেই আমাদের দৃঢ় ধারণা।
  • ঐতিহ্য, বাংলা ও বাঙালি

রবীন্দ্রনাথের ‘হরিচরণ’ আবিষ্কার ও হরিচরণের ‘বঙ্গীয় শব্দকোষ’ নির্মাণ

উত্তম মণ্ডল

উত্তম মণ্ডল

My Other Posts
  • April 13, 2022
  • No Comments
হরিচরণ এলেন শান্তিনিকেতনে, সময়টা ইংরেজি ১৯০২ সাল। শান্তিনিকেতনে ব্রহ্মচর্যাশ্রমে হলেন সংস্কৃত ভাষার অধ্যাপক। এখানে পণ্ডিত বিধুশেখর শাস্ত্রী, ক্ষিতিমোহন সেন, জগদানন্দ রায় প্রমুখের সঙ্গে হরিচরণকেও এক সারিতে ঠাঁই দিলেন রবীন্দ্রনাথ। এই শান্তিনিকেতনে অধ‍্যাপনার সময় গুরুদেব হরিচরণকে একটি ভাল বাংলা শব্দকোষ লেখার কথা বলেন। রবীন্দ্রনাথের কথায় ইংরেজি ১৯০৫ সালে হরিচরণ শুরু করেন ‘বঙ্গীয় শব্দকোষ’ সংকলনের দুরূহ কাজ। এরপর দীর্ঘ ৪০ বছরের চেষ্টায় ১৯৪৫ সালে শেষ হয় এই কাজ।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

ডা. স্মরজিৎ জানা, যৌনকর্মীদের দুর্বার মহিলা সমন্বয় কমিটি আর আমাদের যৌনজীবন

সম্পাদকীয়

সম্পাদকীয়

My Other Posts
  • March 26, 2022
  • No Comments
স্মরজিৎ তাঁর ছাত্রজীবনে ও পরে রাজনৈতিক প্রতিবাদে, আন্দোলনে, ও বিজ্ঞানমনস্কতার প্রচারে নিবেদিত সাংবাদিকতায় সক্রিয় ছিলেন। সোনাগাছি প্রকল্পের কাজে যোগ দেওয়ার আগে তিনি মানুষের পেশা সংক্রান্ত স্বাস্থ্যের অধ্যাপক হিসেবেও কাজ করেছিলেন। তাঁর অতীত জীবনের সেই জ্ঞান, বুদ্ধি ও অভিজ্ঞতার আলোকেই তিনি ও তাঁর সহকর্মীরা কলকাতায় যৌন পরিষেবায় নিয়োজিত শ্রমজীবীদের পেশাগত স্বাস্থ্যের ব্যবস্থাপনা করে, এইচআইভি/এইডস অতিমারী প্রতিরোধ করার কাজ শুরু করেন। দুর্বার-এর এই কাজ ভারতে, দক্ষিণ এশিয়ায় ও সারা পৃথিবীতে আজও একটি বিরল দৃষ্টান্ত হিসেবে বিবেচিত হয়।
  • ঐতিহ্য, জীবনযাত্রা, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

ইংরেজ আমলে বাংলা থিয়েটার: লেবেদেফ থেকে শিশিরকুমার

ভূমিসূতা দাস

ভূমিসূতা দাস

My Other Posts
  • March 25, 2022
  • No Comments
সেকালে পেশাদারী থিয়েটারের অর্থ যোগাতেন ব্যবসায়ী বা উচ্চবিত্ত বাঙালিরা। গুরমুখ রায় ছিলেন কলকাতার এক ধনী ব্যবসায়ী। গুরমুখের থিয়েটারে পুঁজি লাগাবার বাসনা ও বিনোদিনী দাসীর প্রতি দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে গিরিশ ঘোষ সহ অন্যান্য মহারথীরা তাঁকে একটি থিয়েটার হল নির্মাণের প্রস্তাব দেন। তরুণ গুরমুখও পাল্টা শর্ত দেন, থিয়েটার হাউসের বিনিময়ে বিনোদিনীকে তাঁর সঙ্গে সহবাস করতে হবে।
  • ঐতিহ্য, নাটক, বাংলা ও বাঙালি

মানকুমারীর কবিতায় বিষাদ ও নিঃসঙ্গতাবোধ চোখে পড়ে

অভিজিৎ ভৌমিক

অভিজিৎ ভৌমিক

My Other Posts
  • March 21, 2022
  • No Comments
সেইকালে বিধবাদের জীবন ছিল দুঃসহ। মানকুমারী বৈধব্যব্রত পালনে নিষ্ঠার পরিচয় দেন। অন্যদিকে এই প্রিয়বিয়োগের শোকে তাঁর কবিহৃদয় মথিত হয়। অজস্র কবিতা লেখেন। ‘প্রিয়-প্রসঙ্গ’ (১৮৮৪) এমনই এক গ্রন্থ। তবে তাঁর ‘কাব্যকুসুমাঞ্জলী’ (১৮৯৩) পাঠে উনিশ শতকের বিশিষ্ট সাহিত্যিকরা সন্তোষ বোধ করেন। সাহিত্যসম্রাট বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় বলেন, ‘কবিতাগুলি সরল, সুমধুর ও সুপাঠ্য।’ নবীনচন্দ্র সেন জানান, ‘আপনার সুললিত কবিতার অক্ষরে-অক্ষরে আপনার সরল রমণী-হৃদয়ের কবিতামৃত প্রবাহিত, অক্ষরে অক্ষরে কল্পনার উচ্ছ্বাস, অক্ষরে অক্ষরে ভাবুকতার তরঙ্গ।’
  • কবিতা, নারী, বাংলা ও বাঙালি

আচার্য প্রমথনাথ বসু: ভারতে শিল্পবিকাশের ভগীরথ

পলাশ মণ্ডল

পলাশ মণ্ডল

My Other Posts
  • March 19, 2022
  • No Comments
তিনি ভারতের বিস্তীর্ণ অঞ্চল এবং ব্রহ্মদেশ বা বর্তমান মায়ানমারেও বিভিন্ন ধরনের খনিজ পদার্থ আবিষ্কার করেছিলেন। আজ আমরা ঝাড়খণ্ডের জামসেদপুরে যে ‘টাটা আয়রন অ্যান্ড স্টিল কোম্পানি’ দেখতে পাই, তা তাঁরই আবিষ্কারের ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। মধ্যপ্রদেশের ভিলাই, ওড়িশার রৌরকেলা এবং পশ্চিমবঙ্গের দুর্গাপুরের কারখানাগুলিতে আজ যে কাঁচামাল আমদানি হয়, তাও তাঁর আবিষ্কৃত লৌহের আকরগুলি থেকেই প্রাপ্ত। সেদিনের ‘বেঙ্গল টেকনিক্যাল ইনস্টিটিউট’ যা বর্তমানের ‘যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়’ নামে পরিচিত, তারও অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, প্রথম অধ্যক্ষ এবং পরিদর্শক ছিলেন প্রমথনাথ।
  • ঐতিহ্য, ফিচার, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, বিজ্ঞান প্রযুক্তি, স্মরণীয়

কবি চণ্ডীদাসের মৃত্যুরহস্য আজও অন্ধকারে ঢাকা

উত্তম মণ্ডল

উত্তম মণ্ডল

My Other Posts
  • March 10, 2022
  • No Comments
রজকিনী রামীর সঙ্গে ব্রাহ্মণসন্তান দ্বিজ চণ্ডীদাসের প্রেমকে মেনে নেয়নি সেকালের গোঁড়া হিন্দু সমাজের শিরোমণির দল। তাদের নির্দেশে চণ্ডীদাসকে মেরে মাটিতে পুঁতে দেওয়া হয়। অন্য একটি মতে, চণ্ডীদাস পালিয়ে গিয়েছিলেন সেসময়ের বৈষ্ণবধর্মের অন্যতম পীঠস্থান বীরভূমের ইলামবাজারের দিকে। তারপর আর কিছু জানা যায় না। ‘সবার উপরে মানুষ সত‍্য’ বলে রাঢ়-বীরভূমের নানুরের মাটিতে মানবিকতাবাদের জন্ম দিয়েছিলেন যে কবি, তাঁর মৃত্যুরহস্য আজও অন্ধকারেই ঢাকা।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

কালিকাপ্রসাদ: যেদিন ‘মধ্যপথে ঠেকল গাড়ি’

শুদ্ধসত্ত্ব ঘোষ

শুদ্ধসত্ত্ব ঘোষ

My Other Posts
  • March 6, 2022
  • No Comments
সিলেট, ময়মনসিংহ, কুষ্টিয়া, রাজশাহী, যশোর, নদিয়া, বীরভূম, বর্ধমান, মুর্শিদাবাদের বাউল ফকিরি গান— সে সব তত্ত্বতালাশ আপনার। মঞ্চে অবিরল ঝরেছে। এই বাংলার সেই সব যা এবারে আপনার কাছে ঋণ শুধবে। বা শুধবে সুধার ঋণ। বাংলার ভাঁটফুল, নদী ও নক্ষত্র ছিন্ন খঞ্জনার পা’য় যেমন যেভাবে বেজেছিল, আপনার সুধাকরতায়। এখন শূন্য লিখতে লিখছি অতীত কাল দিয়ে। বেজেছিল। অথচ বাজবেও। যা রয়ে গেল তা বাজবে তো। তবু গাড়ি কেন দীর্ঘ থেকে হ্রস্ব হবার পথে আমাদের নিঃস্ব করে কালিকা?
  • অফবিট, ফিচার, বাংলা ও বাঙালি

‘মানুষ লালন’ নিয়ে ভাগাভাগি বন্ধ হবে কবে

প্রসেনজিৎ দত্ত

প্রসেনজিৎ দত্ত

My Other Posts
  • March 3, 2022
  • No Comments
বহুবছর পেরিয়ে গেলেও সমস্যাটা রয়ে গিয়েছে একই জায়গায়। বদলে যাওয়া প্রেক্ষাপটেও তাঁদের সহজ সাধনাকে উচ্চবর্ণ কখনওই মেনে নেয়নি। এমনকী ‘বাউল ধ্বংস ফতেয়া’ পর্যন্ত জারি হয়েছিল। লালনও সেই ব্রাত্যজনের দলের একজন। তিনি অত্যাচারিত হয়েছেন, তাঁর ভিটের মাটি জমিদারদের কুনজরে পড়েছে, মার খেয়েছেন, তাঁকে ‘নাপাক’ বলা হয়েছে— তবুও থামেননি লালন।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

বাংলা ভাষা আন্দোলন: নারীদের কথা ততটা লেখা হয়নি

সৃজা মণ্ডল

সৃজা মণ্ডল

My Other Posts
  • February 21, 2022
  • One Comment
বাংলাদেশের ভাষা আন্দোলনের চার দশক আগে ভাষা আন্দোলন প্রথম শুরু হয় মানভূমের বুকে, ১৯১২ সালে। ১৯১২ থেকে ১৯৫৬ সাল পর্যন্ত মানভূমে সংগঠিত বাংলা ভাষা আন্দোলনে মানভূমের মহীয়সী নারীরা পুরুষদের সঙ্গে হাতে হাত মিলিয়ে বঙ্গভাষার হৃতগৌরব পুনরুদ্ধারে বিপ্লবে-বিদ্রোহে সরব হয়েছিলেন। ১০ জন মহিলা-সহ ১০০৫ জনের সত্যাগ্রহী দল পাকবিড়রা থেকে বাঁকুড়া, বেলিয়াতোড়, সোনামুখী, পাত্রসায়র, খণ্ডঘোষ, বর্ধমান, পান্ডুয়া, মগরা, চুঁচুড়া, চন্দননগর, হাওড়া ছুঁয়ে মে মাসের ৬ তারিখ পৌঁছন কলকাতায়। যার একদম সামনের সারিতে ছিলেন লাবণ্যপ্রভা ঘোষ। বিহার সরকার তিন-তিনবার তাঁকে জেলবন্দি করল। নির্মম অত্যাচার শুরু হয় মহীয়সী মহিলা নেত্রী রেবতী ভট্টাচার্য, ভাবিনী মাহাতোর ওপরেও। এত দমন-পীড়নেও কিন্তু আন্দোলন স্তিমিত হয়নি। নিভে যায়নি তার আগুন।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্: বাংলা ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পথিকৃৎ

আবু রাইহান

আবু রাইহান

My Other Posts
  • February 20, 2022
  • No Comments
উনিশ শতক পর্যন্ত বাঙালি মুসলমানের একটি শিক্ষিত ও উচ্চ শ্রেণি ফারসির মোহে মোহগ্রস্ত ছিলেন। বাংলা ভাষাকে তাঁরা হিন্দুয়ানী ও কুফরী ভাষা মনে করতেন। সাধারণ্যে আলাপচারিতায় বাংলার ব্যবহার করলেও পারিবারিক ভাষা ছিল ফারসি-উর্দু। ধর্মশাস্ত্র বাংলায় অনুবাদ করতে গিয়ে অনেক মুসলমান কবি-সাহিত্যিককে জবাবদিহি করতে হয়েছে। অভিজাত মুসলমানদের পাশাপাশি অভিজাত ব্রাহ্মণ্যবাদী সমাজেও বাংলার চর্চাকে ঘৃণার চোখে দেখা হত। বাংলা ভাষাকে ‘যাবনিক শব্দ ও ম্লেচ্ছস্বর’ বলে তাঁরা ঘৃণা করতেন। কৃত্তিবাস ও কাশীদাসকে ‘সর্ব্বনেশে’ অপবাদও সহ্য করতে হয়েছে, কেবল বাংলা চর্চা চালু রাখার জন্য।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

কবি জয়দেব যে বাঙালি, এ বিষয়ে কোনও সন্দেহ নেই

সুব্রত মজুমদার

সুব্রত মজুমদার

My Other Posts
  • February 15, 2022
  • No Comments
তাঁর স্থান ও কাল নিয়ে বিতর্কের অন্ত নেই। সবার কাছেই কবি জয়দেব তাদের ভূমিপুত্র। আমরা বাঙালিরা যেমন বলি, তিনি আমাদেরই লোক; তেমনই ওড়িয়া, মারাঠি এবং গুজরাতিরাও জয়দেবকে নিজেদের ভূমিপুত্র বলে দাবি করে থাকেন। দক্ষিণ ভারতের লোকেরা তাঁকে দক্ষিণ ভারতীয় বলেও দাবি করেন। যদিও তথ্যগত দিক থেকে বাংলা আর ওড়িশার দাবিই অধিক। আসুন দেখি, এই তথ্যগত দাবিতে কে জেতে কে হারে।
  • ঐতিহ্য, বাংলা ও বাঙালি

সুনীতিকুমার: ভাষার নাড়িনক্ষত্র ছিল তাঁর নখদর্পণে

পলাশ মণ্ডল

পলাশ মণ্ডল

My Other Posts
  • February 15, 2022
  • No Comments
বিদ্যাচর্চাই ছিল তাঁর জীবনচর্যা। ভাষা-বিষয়ক তাঁর অন্তত ৯০০টি কাজের খোঁজ পেয়েছেন গবেষকরা। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর প্রদত্ত ‘ভাষাচার্য’ উপাধিটি তাঁর নামের সঙ্গেই সুপ্রযুক্ত। সুনীতিকুমার সারা পৃথিবী পরিভ্রমণ করেছেন, এবং পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে অনুষ্ঠিত অসংখ্য ভাষাতত্ত্ব সম্মেলনে যোগ দিয়েছেন। আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন ভারতের সাংস্কৃতিক দূত। সারা জীবনে তিনি এত বেশি লিখেছেন, যা কার্যত মুখে বলে শেষ করা যায় না।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

শুধু জয়দেব নন, শ্রীচৈতন্যকেও উৎকলীয় প্রমাণের চেষ্টা হয়েছিল

উত্তম মণ্ডল

উত্তম মণ্ডল

My Other Posts
  • February 9, 2022
  • No Comments
কবি জয়দেবের জন্ম ১১৭০ খ্রিস্টাব্দে বীরভূমের কেন্দুলিতে। এবং ১২৪৫ খ্রিস্টাব্দে সেখানেই তিনি দেহ রাখেন। এই জন্মস্থান নিয়ে বিতর্ক আছে। ওড়িশাবাসীর একাংশের দাবি, তিনি জন্মেছিলেন উৎকলে। এই দাবি অনেকাংশে মনগড়া এবং তার সপক্ষে খুব শক্তপোক্ত কোনও তথ্যপ্রমাণ নেই। তা সত্ত্বেও জয়দেবকে ওড়িয়া প্রমাণে তৎপর তাঁরা। শ্রীচৈতন্য (১৪৮৬ খ্রি.–১৫৩৩ খ্রি.) পরবর্তী মাধব পট্টনায়কের আগে কোনও সূত্রেই জয়দেবকে উৎকলবাসী বলে চিহ্নিত করার চেষ্টা হয়নি। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, এই মাধব পট্টনায়ক শ্রীচৈতন্যদেবকেও ওড়িয়া প্রতিপন্ন করতে চেয়েছিলেন।
  • ঐতিহ্য, বাংলা ও বাঙালি
« Previous Page1 … Page3 Page4 Page5 Page6 Next »
ভালভাষা। ডিজিটাল দিনপঞ্জিকা। ডিজিটাল বাঙালির জগৎ ও জগৎ-দর্শন। জ্ঞান-বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী দর্শনের আলোয় জগৎ দেখা। সঙ্গে ভাষা-সাহিত্য, শিল্প-সংস্কৃতি, ঐতিহ্য-উত্তরাধিকার মিলে বাংলা ও বাঙালির সমগ্রতা তুলে ধরার প্রয়াস।
সভ্যসমাজে মাতৃভাষা ও তার অক্ষরমালা ব্যবহার এবং স্বেচ্ছায় অন্য ভাষা গ্রহণ, শিক্ষা ও ব্যবহারের অধিকার স্বীকৃত। অধিকার ও কর্তব্য পরস্পর নির্ভরশীল ও পরিপূরক। অতএব বাংলা ভাষার মর্যাদা রক্ষাও বাঙালি হিসেবে আমাদের সবিশেষ দায়িত্ব ও কর্তব্য।

নামাঙ্কন: সুজিত কুমার ঘোষ

সম্পাদক: মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

সহ-সম্পাদক: শায়ক মুখোপাধ্যায়, মোহাম্মদ কাজী মামুন ও চিন্ময় মুখোপাধ্যায়

মুখ্য উপদেষ্টা: অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য

উপদেষ্টামণ্ডলী: অমিয় দেব, মীরাতুন নাহার, সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়, অভিজিৎ সেন, তীর্থঙ্কর মৈত্র, গৌরী মৈত্র ও বিভাস রায়চৌধুরী

Editor's choice

boi-para
প্রবন্ধ: অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য
গ্রন্থরাগ শুধু গ্রন্থরাগ না বলে গ্রন্থের অঙ্গরাগও বলা...
bankim-chandra-chatto
প্রবন্ধ: মীরাতুন নাহার
আমরা ‘সাহিত্যসম্রাট’-এর সাহিত্য-সাম্রাজ্য থেকে কেবল...
kazi-najrul-islam
প্রবন্ধ: সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়
নজরুল আসলে আধুনিক কবিদের মতো নিজেকে ভাষার প্রদেশে সঙ্কুচিত...
Binay-Majumdar-bhalobhasa
অপ্রকাশিত রচনা: বিনয় মজুমদার
India's First Bengali Daily Magazine. প্রমাণ করো যে...

Send your content

BhaloBhasa © 2026, All Rights Reserved

Developed by: Sanat Das (+91 9831899790)