• ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
Menu
  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫

email to us: bhalobhasadigital@gmail.com

Editorial Board
Facebook Twitter Youtube

বাঙালির সাহিত্য সংস্কৃতি ঐতিহ্য

  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
Menu
  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
উৎসব সংখ্যা ২০২৫
যাঁদের লেখায় সমৃদ্ধ
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়
101
সিদ্ধার্থ মজুমদার
সিদ্ধার্থ মজুমদার
35
অমিতাভ ভট্টাচার্য
অমিতাভ ভট্টাচার্য
28
তপোমন ঘোষ
তপোমন ঘোষ
26
আবদুল্লাহ আল আমিন
আবদুল্লাহ আল আমিন
24
বিজন সাহা
বিজন সাহা
22
সুজিত বসু
সুজিত বসু
22
নন্দিনী কর চন্দ
নন্দিনী কর চন্দ
17
চয়ন বিকাশ ভদ্র
চয়ন বিকাশ ভদ্র
16
সোনামণি জয়ন্ত
সোনামণি জয়ন্ত
16
মীরাতুন নাহার
মীরাতুন নাহার
15
শুভ্র মুখোপাধ্যায়
শুভ্র মুখোপাধ্যায়
15
  • অফবিট
  • উপন্যাস
  • কবিতা
  • ছোটগল্প
  • জীবনযাত্রা
  • প্রবন্ধ
  • বিশেষ নিবন্ধ
  • ভাষান্তর
  • যাত্রিক
Menu
  • অফবিট
  • উপন্যাস
  • কবিতা
  • ছোটগল্প
  • জীবনযাত্রা
  • প্রবন্ধ
  • বিশেষ নিবন্ধ
  • ভাষান্তর
  • যাত্রিক

হিউয়েন সাং, ইবন বতুতা ভারতীয় আমের ভক্ত ছিলেন

অরিজিৎ চক্রবর্তী

অরিজিৎ চক্রবর্তী

My Other Posts
  • April 23, 2022
  • No Comments
মালদা-মুর্শিদাবাদে রেওয়াজ, গাছতলার ফল যে কেউ কুড়াতে পারে। শত শত গরিব পরিবার আমের মরসুমে আম কুড়িয়েই বাঁচে। আম, আমচুর, আমসত্ত্ব, আমসি থেকে আমকাসুন্দি পর্যন্ত হরেক জিনিস তৈরি করেন অন্যের বাগানের আম থেকেই। বাগানের মালিক নিষেধ করেন না। একসময় দক্ষিণ ভারতে মালিকের হুকুম ছাড়া গাছতলার আম তুলে নিলে তার শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড। এবং এই দক্ষিণের আমের ব্যাপারে এমন এক করুণ কাহিনি ‘আল রিহালা’-য় লিপিবদ্ধ করে গিয়েছেন ইবন বতুতা, যা চিরকাল আমপ্রেমীদের চোখের জল ঝরাবে।
  • অফবিট, ফিচার, বাগিচা

জৈব চাষ ও খাদ্যে বিষমুক্তির শপথ

রবীন ব্যানার্জি

রবীন ব্যানার্জি

My Other Posts
  • April 19, 2022
  • No Comments
জৈব কৃষি ও তা থেকে উৎপাদিত ফসলই আগামী পৃথিবীকে সুস্থ-সবল রাখতে পারে। ডাক্তার-ওষুধের পেছনে খরচ না করে নিজের থালাটা বিষমুক্ত করুন। আমাদের লক্ষ্য, মুখোশধারী মানুষদের সরিয়ে দিয়ে উৎপাদকের সঙ্গে উপভোক্তার সরাসরি সম্পর্ক তৈরি করে দেওয়া। তাহলেই কৃষকদের লাভকারী মূল্য পাইয়ে দেওয়ার একটা সুবন্দোবস্ত তৈরি করে দেওয়া যাবে। খাদ্যসামগ্রী ক্রয়ের অন্তত ৫০ শতাংশ মূল্য কৃষকদের কাছে পৌঁছলেই কৃষক আত্মহত্যা-মুক্ত ভারতের স্বপ্ন দেখা সম্ভব।
  • আবাদ, ফিচার, বাগিচা

হাম্পি: পুরাণ-ইতিহাস-মহাকাব্য ছুঁয়ে

ইসক্রা রায়

ইসক্রা রায়

My Other Posts
  • April 17, 2022
  • 2 Comments
হাম্পি, সে তো শুধু বিজয়নগর সাম্রাজ্যের ইতিহাসের গল্প নয়। একদিকে, সে বিশ্বের চার মহাকাব্যের অন্যতম ‘রামায়ণ’-এর এক অংশ এবং অন্যদিকে পুরাণের নানা গল্পগাথার মণিমাণিক্যে পরিপূর্ণ। যদিও অন্যান্য জায়গার মত কিষ্কিন্ধ্যা পর্বত পরিবৃত হাম্পি যাওয়ারও সবচেয়ে ভাল সময় অক্টোবর থেকে মার্চের প্রথম দিক। কিন্তু আমার ছুটিছাটা ম্যানেজ করে মার্চের শেষের দিকে হাম্পি যাওয়া সাব্যস্ত হল।
  • যাত্রিক, সংস্কৃতি

গ্রামের নাম কড়িধ্যা

সৌরভ নন্দী

সৌরভ নন্দী

My Other Posts
  • April 17, 2022
  • No Comments
বীরভূমের প্রাচীনতম জনপদ এই কড়িধ্যা। ঐতিহাসিকরা মনে করেন, প্রাচীনত্বের দিক দিয়ে কড়িধ্যা সিউড়ির চেয়েও পুরনো। কড়িধ্যা নামকরণের ইতিহাস জানা না গেলেও মনে করা হয়, কড়ি শব্দ থেকে এই নাম আসতে পারে। বাংলায় বিনিময় মাধ্যম হিসেবে একদা কড়ির প্রচলন ছিল। এখানে সমৃদ্ধ তাঁতি ও শাঁখারি সম্প্রদায়ের মানুষের বাস ছিল। শঙ্খ, কড়ি ইত্যাদি নিয়ে শাঁখারিদের কারবার স্বাভাবিক। কড়িধ্যার জমিদাররাও ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন। এই গ্রামেই জন্মেছেন সমকালীন বাংলা গানের জনপ্রিয় সঙ্গীতকার ও গায়ক শিলাজিৎ মজুমদার, যিনি শিলাজিৎ নামেই সমধিক পরিচিত।
  • পার্বণ, সংস্কৃতি

গড়িয়া: ত্রিপুরার জনজাতিদের উৎসব আজ সর্বজনীন

নন্দিনী কর চন্দ

নন্দিনী কর চন্দ

My Other Posts
  • April 16, 2022
  • No Comments
বর্তমানে সর্বজনীন চেহারা নিলেও ‘গড়িয়া পূজা’ ত্রিপুরার বিশেষ কয়েকটি উপজাতির এক মহান গৌরবময় পূজা ও উৎসব। তাঁদের সমাজে কোন যুগ থেকে এই পূজা চলে আসছে তা বলা কঠিন, তবে বয়সের দিক দিয়ে এই পূজা-উৎসব যে সুপ্রাচীন তা বলতেই হবে। গড়িয়া দেবতা তাদের পরম আরাধ্য এবং উপজাতিদের বদ্ধমূল ধারণা ও বিশ্বাস, তাঁর শুভাশিস ছাড়া জাগতিক কল্যাণ, সুখশান্তি, ভোগবিলাস ও অস্তিত্ব কোনওটাই সম্ভব নয়। তাই, দেবতাকে পরম ভক্তিভরে শ্রদ্ধা নিবেদনের অভিপ্রায়ে প্রতিটি উপজাতি নরনারী এই ‍পূজা-উৎসবের শুভদিনের জন্য সাগ্রহ প্রতীক্ষায় থাকেন।
  • ধারাবাহিক, পার্বণ, সংস্কৃতি

বাঙ্গিটোলার ছানার মণ্ডা এবং সত্তরোর্ধ্ব ষষ্ঠীচরণ

তপোমন ঘোষ

তপোমন ঘোষ

My Other Posts
  • April 7, 2022
  • 4 Comments
ভক্তি, বিশ্বাস এবং অলৌকিকত্বের সঙ্গে জড়িয়ে থাকা এই মিষ্টি অমর হয়ে আছে আধুনিক বাংলা সাহিত্যে। 'ভূতনি দিয়ারা' খ্যাত ঔপন্যাসিক জয়ন্ত জোয়ারদারের ছোটগল্প 'খারিজ'-এ দেখা যায়, অমৃতি মোড়ে একটি পরিবার আকুল আগ্রহে অপেক্ষা করে আছে, কখন তাদের আত্মীয় মায়ের প্রসাদী বাঙ্গিটোলার মণ্ডা নিয়ে পৌঁছাবেন। এক পথ দুর্ঘটনা অবশ্য তাকে আর পৌঁছতে দেয় না। অভিজিৎ সেন বা অমর মিত্রের উপন্যাস ও ছোটগল্পেও এই মিষ্টির উল্লেখ পাওয়া যায়।
  • খানাপিনা, ফিচার, সংস্কৃতি

ফুল দেই: উত্তরাখণ্ডের ফুলেল উৎসব

নন্দিনী কর চন্দ

নন্দিনী কর চন্দ

My Other Posts
  • April 4, 2022
  • No Comments
ছোট থেকে বড় সব মেয়ে এই উৎসব অত‍্যন্ত উৎসাহের সঙ্গে পালন করেন। কিশোরী ও যুবতী মেয়েরা প্রথমে বাগান ও জঙ্গল থেকে অনেক ফুল সংগ্রহ করে আনেন। তারপর সেইসব ফুল ও চাল দিয়ে নিজেদের, আত্মীয়স্বজনদের, বন্ধুবান্ধবের বাড়ির প্রধান ফটক বা প্রবেশদ্বারের চৌকাঠের সামনে সুদৃশ্য অলংকরণ নির্মাণ করেন। এরপর মেয়েরা দলবেঁধে প্রতিবেশী ও গ্রামের বেশিরভাগ বাড়িতে যান একটি থালায় কিছু ফুল, চাল ও গুড় নিয়ে। তারা এই গ্রাম পরিক্রমার সময় একটি গানও গেয়ে থাকেন।
  • ধারাবাহিক, পার্বণ, সংস্কৃতি

বাঁকুড়ার লৌকিক সংস্কৃতিতে মনসা ঘট

অরিজিৎ চক্রবর্তী

অরিজিৎ চক্রবর্তী

My Other Posts
  • April 1, 2022
  • No Comments
ঘটের মুখের প্রসারিত কানা অংশটি হয়ে ওঠে দেবীর এক শিরোভূষণ। মনসার দুটি হাতের মুঠিতে ধরা থাকে একটি করে সাপ। একটানে দ্রুত রেখা টেনে আঁকা হয় ঠোঁট ও চিবুকের ভাঁজ, নাকে নথ, চোখের ভ্রূ, ত্রিনয়ন এবং হাতের আঙুল। দেবীর গয়না হিসেবে উৎকীর্ণ করা হয় সাপ ও সাপের ফণার নকশা। দেবীর গায়ের রং হয় হলুদ এবং ঠোঁট আঁকা হয় সিঁদুরের বর্ণে। তবে দেবীর পরিধেয় বস্ত্রের রং কোনও কোনও ঘটে দেখা যায় সবুজ, বেশিরভাগই লাল। অক্ষিগোলকসহ দেবীর চোখদুটি বিস্ফারিত এবং হাতের উপর কোনও কোনও ক্ষেত্রে দেখা যায় বৃশ্চিকসদৃশ উল্কিরেখা।
  • লোকজ, সংস্কৃতি

বাংলার লোকসংস্কৃতিতে মনসা

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • March 29, 2022
  • One Comment
একালে মনসাকে নিয়ে উপন্যাস লিখেছেন অমিয়ভূষণ মজুমদার, সেলিনা হোসেন। কায়সার হক রচিত ‘The Triumph of the Snake Goddess’ এক অসাধারণ কাজ। আছে শম্ভু মিত্রের নাটক ‘চাঁদ বণিকের পালা’। আর রয়েছে শামসুর রাহমানের কবিতা, চাঁদ সদাগরের বকলমায় তাঁর উচ্চারণ, ‘যতদিন হিন্তাল কাঠের/ লাঠি আছে হাতে, আছে/ ধমনীতে পৌরুষের কিছু তেজ, যতদিন ঠোঁটে/ আমার মুহূর্তগুলি ঈষৎ স্পন্দিত হবে, চোখে/ নিমেষে উঠবে ভেসে কোন শোভাযাত্রার মশাল,/ করবো না আন্ধারের বশ্যতা স্বীকার ততদিন।’
  • লোকজ, সংস্কৃতি

ইংরেজ আমলে বাংলা থিয়েটার: লেবেদেফ থেকে শিশিরকুমার

ভূমিসূতা দাস

ভূমিসূতা দাস

My Other Posts
  • March 25, 2022
  • No Comments
সেকালে পেশাদারী থিয়েটারের অর্থ যোগাতেন ব্যবসায়ী বা উচ্চবিত্ত বাঙালিরা। গুরমুখ রায় ছিলেন কলকাতার এক ধনী ব্যবসায়ী। গুরমুখের থিয়েটারে পুঁজি লাগাবার বাসনা ও বিনোদিনী দাসীর প্রতি দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে গিরিশ ঘোষ সহ অন্যান্য মহারথীরা তাঁকে একটি থিয়েটার হল নির্মাণের প্রস্তাব দেন। তরুণ গুরমুখও পাল্টা শর্ত দেন, থিয়েটার হাউসের বিনিময়ে বিনোদিনীকে তাঁর সঙ্গে সহবাস করতে হবে।
  • ঐতিহ্য, নাটক, বাংলা ও বাঙালি

গাড়োয়াল হিমালয়ের ছোট্ট গ্রাম সুতল

শুভজিৎ ঘোষ

শুভজিৎ ঘোষ

My Other Posts
  • March 20, 2022
  • No Comments
কিড়াজরি সাধারণত প্রায় সাড়ে ৩ হাজার মিটার এবং তার বেশি উচ্চতায় মেলে। অদ্ভুত প্রজাতির এই শুঁয়োপোকা ছত্রাক কামশক্তি বৃদ্ধির ক্ষমতার জন্য হিমালয়ান ভায়াগ্রা নামে পরিচিত। আন্তর্জাতিক বাজারে বহুমূল্য এই ভেষজে আছে গুরুত্বপূর্ণ রাসায়নিক উপাদান ক্যালসিয়াম ও সেলেনিয়াম এবং এটি ক্যানসারের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়াতেও কার্যকরী। উৎকর্ষের ওপর নির্ভর করে এর দাম। স্থানীয়ভাবে ২ থেকে ৩ লক্ষ টাকা প্রতিকেজি হিসেবে বিক্রি হয়। সর্বোচ্চ ১৫ লক্ষ টাকা কেজিতেও বিকোয়।
  • যাত্রিক, সংস্কৃতি

বসন্তোৎসব: উল্লেখ আছে বাৎসায়নের ‘কামসূত্র’-তেও

নন্দিনী কর চন্দ

নন্দিনী কর চন্দ

My Other Posts
  • March 18, 2022
  • No Comments
বাৎসায়নের ‘কামসূত্র’, যা রচিত হয়েছিল তৃতীয়-চতুর্থ শতকে, তাতেও এই উৎসবের উল্লেখ আছে। ‘কামসূত্র’ গ্রন্থে দোলায় বসে আমোদ-প্রমোদের কথা আমরা জানতে পারি। ইংরেজরাও প্রথম দিকে এই উৎসবকে রোমান উৎসব ‘ল্যুপেরক্যালিয়া’ হিসেবেই মনে করেছিল। অনেকে আবার একে গ্রিকদের উৎসব ‘ব্যাকানালিয়া’-এর সঙ্গেও তুলনা করতেন। মহামতি আকবর এই রঙের উৎসবের বড় অনুরাগী ছিলেন এবং সপার্ষদ তিনি এই উৎসবে অংশ নিয়ে রঙিন হতেন। রং খেলছেন জাহাঙ্গির বা অন্য মোগল বাদশা, এমন অসংখ্য মুঘল মিনিয়েচার সংরক্ষিত রয়েছে দেশবিদেশের বিভিন্ন জাদুঘরে।
  • ঐতিহ্য, পার্বণ, ফিচার, সংস্কৃতি

গৌড়-পাণ্ডুয়া: সাবেক বাংলার জোড়া রাজধানীতে

ইসক্রা রায়

ইসক্রা রায়

My Other Posts
  • March 12, 2022
  • 2 Comments
বারংবার রাজধানী বদল, শাসক বদল হলেও সেই সব শাসকদের তৈরি অসাধারণ সব স্থাপত্য ছিল এই গৌড়ে। যদিও সেই সব স্থাপত্যের বেশিরভাগই আজকে শুধুই ইতিহাসের পাতায় বা হেনরি সাহেবের বইতে তাঁর আঁকা ছবির মধ্যে টিকে রয়েছে। কারণ বেশিরভাগ স্থাপত্যকে রক্ষা করা সম্ভব হয়নি। তবু যেটুকু অস্তিত্ব আছে সেইগুলো নিয়েই বেঁচে আছে বাংলার ইতিহাসের স্থাপত্যকল্পের হাজার গল্পেরা।
  • ফিচার, যাত্রিক, সংস্কৃতি

পুরাণ-ইতিহাস, প্রকৃতি ও স্থাপত্যের বিস্ময়পুরী

শিউলি দেবনাথ

শিউলি দেবনাথ

My Other Posts
  • February 27, 2022
  • No Comments
হস্তিগুম্ফা নামক ১৪ নম্বর গুহার দেওয়ালে যে লিপি উৎকীর্ণ আছে, তা প্রাকৃত ভাষা ও ব্রাহ্মী লিপিতে লেখা। এই ব্রাহ্মী লিপি এ বাংলা ভাষার প্রাচীনতম লিপি। গোধূলির রহস্যময় আলো-আঁধারির খেলায় লিপিগুলোর প্রাচীনতার স্মারক বলে আরও বেশি করে দ্যোতনা দিতে লাগল। এই লিপির প্রথম পাঠোদ্ধার করেন জেমস্ প্রিন্সেপ। পরে আরও অনেকে পাঠোদ্ধার করেন। এই লিপির মূল বিষয়বস্তু চেত বংশের রাজা খারবেলের রাজত্বকালে সংগঠিত নানা ঘটনার বিবরণ।
  • যাত্রিক, সংস্কৃতি

মৃত্যু-শিল্প-আলো: তৃতীয় পৃথিবী

দীপ শেখর চক্রবর্তী

দীপ শেখর চক্রবর্তী

My Other Posts
  • February 15, 2022
  • No Comments
মৃত্যুর পর আকিরাকে একজন বলেছিলেন যে তাঁর দাদার মধ্যে ছিল এক অদ্ভুত অন্ধকার। এই অন্ধকারই টেনে নিয়ে গেছিল তাঁকে মৃত্যুর দিকে। যদিও সবাক চলচ্চিত্র আসার পর নির্বাক চলচ্চিত্রের কথকদের কাজ হারানোকেই অনেকে দায়ী করেন। সারাজীবন ফুল এবং প্রকৃতির মধ্যে থাকা মোনে স্ত্রীর মৃত্যুশয্যার ছবি আঁকতে গিয়ে অন্ধকার চেয়েছিলেন। অথচ তাঁর শিল্পসত্তা সেই অন্ধকারের ওপর বুলিয়ে দিয়েছিল চমৎকার কুয়াশার মত আলো।
  • আলেখ্য, সংস্কৃতি

ভালবাসা না হারায়, দুনিয়াজুড়ে প্রেমের তীর্থে আজব হত্যে

অরিজিৎ চক্রবর্তী

অরিজিৎ চক্রবর্তী

My Other Posts
  • February 13, 2022
  • One Comment
প্রেমের জন্য সবাই কত কিছুই না করে! কত অদ্ভুত অদ্ভুত রীতি-রেওয়াজে ভালবাসার সম্পর্ক টিকিয়ে রাখতে চায় মানুষ। ভালবাসা টিকিয়ে রাখার জন্য নানান অদ্ভুত প্রথা চালু আছে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে। আর এই আজব সব প্রথা দেখতে এবং সেখানে হত্যে দিতে আসেন দুনিয়ার নরনারী। লন্ডনের বাঙালিপাড়া ব্রিক লেন থেকে শুরু করে প্যারিস, নিউ ইয়র্ক, টোকিও, মস্কো, বার্লিন, প্রাগ, রোম, সিডনি, মেলবোর্ন, বেইজিং, সিওল— সব বড় বড় শহরেই দেখা যায় প্রেমিক-প্রেমিকার এই নৈকট্য ভরা ইস্তেহার।
  • অফবিট, ফিচার, যাত্রিক

কোরিওলেনাস: শেক্‌স্‌পিয়র থেকে ব্রেশ্‌ট্‌

শুভেন্দু সরকার

শুভেন্দু সরকার

My Other Posts
  • February 9, 2022
  • 2 Comments
তৎকালীন সমাজের আর্থ-রাজনৈতিক দ্বন্দ্বগুলি ফুটে উঠেছে শেক্‌স্‌পিয়র-এর কোরিওলেনাস-এ। কিন্তু সেসব দ্বন্দ্বর সংশ্লেষণ ঘটানোর চেষ্টা এখানে অনুপস্থিত। সেটা অবশ্য স্বাভাবিক। ইতিহাসের ওই পর্যায় সাধারণ মানুষকে নেতৃত্ব দিতে গড়ে ওঠেনি কোনও আলাদা শ্রেণি। খেটে-খাওয়া জনতার সামনে এককাট্টা হওয়ারও সুযোগ আসেনি। নির্দিষ্ট রাজনৈতিক কর্মসূচি আর ক্ষমতাদখলের প্রশ্ন তাই মূল্যহীন। সমাজের অর্থনৈতিক বুনিয়াদে আমূল পরিবর্তন না-ঘটলে তা অসম্ভব। সেইজন্যে কোরিওলেনাস-এর দ্বন্দ্বগুলির মধ্যে ঐক্যস্থাপন করা গেল বিশ শতকে বের্টল্ট ব্রেশ্‌ট্‌ (১৮৯৮-১৯৫৬)-এর রূপান্তরের মাধ্যমে।
  • নাটক, প্রবন্ধ, সাহিত্য

গম্ভীরার কিংবদন্তি সুফি মাস্টার: পড়েছিলেন ব্রিটিশের রোষানলেও

তপোমন ঘোষ

তপোমন ঘোষ

My Other Posts
  • January 29, 2022
  • 5 Comments
১৯০৫। এল বঙ্গভঙ্গের হাওয়া। সরকারি ডাকবিভাগের কিশোর কর্মীটি লিখে ফেললেন— ‘তুমি ঘুঁটের আগুন তুষের ধোঁয়া/ লাগিয়ে দিলে বঙ্গে/ আজ হাবুডুবু খায় ভারতবাসী— স্বরাজ তরঙ্গে।’ সেই গানও ঝড় তুলল। আর যায় কোথায়? যদিও গানের ভণিতায় নিজের নাম উল্লেখ করতেন না ওস্তাদ সুফি, তাও বিশেষ সূত্র ধরে ব্রিটিশ পুলিশ হানা দিল তাঁর বাড়িতে। বাজেয়াপ্ত হল গানের খাতা। বয়স অল্প বলে সতর্ক করেই ছেড়ে দিলেন সহৃদয় বাঙালি দারোগা। কিন্তু পরবর্তী সময়ে পুলিশ তাঁকে সহজে ছাড়েনি।
  • লোকজ, সংস্কৃতি

ছবিবৃত্তান্ত

সন্দীপ ঘোষ

সন্দীপ ঘোষ

My Other Posts
  • January 8, 2022
  • No Comments
১৯১০। চলচ্চিত্রের নামকরণের জন্য The Essanay Film Company একটা প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করে। যদিও Kinetoscope, Nickelette, Theatorium, Nickelshow নামগুলি এবং ইংল্যান্ড, ফ্রান্স ও জার্মানি ছাড়া Cinema নামটি এবং ১৯০৯ সাল থেকেই আমেরিকার কাগজপত্রে Movie শব্দটি চালু ছিল। তবু এডগার স্ট্রাকোশ নামক জনৈক সঙ্গীতজ্ঞ ‘Photoplay’ নাম দিয়ে প্রথম পুরস্কারের ২৫ ডলার জিতে নেন ঠিকই, তবে Movie-কে ছাপিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়নি।
  • ছায়াছবি, ধারাবাহিক, সংস্কৃতি

মায়ালী পাস অভিযান: আর হয়তো ফেরা হত না

শুভজিৎ ঘোষ

শুভজিৎ ঘোষ

My Other Posts
  • January 7, 2022
  • No Comments
হঠাৎ করে দূরে একটা ফায়ারিংয়ের শব্দ কানে এল। বিপিন বলল, নীচের গ্রাম থেকে কোনও চোরাশিকারি ঢুকে কিছু শিকার করেছে। জঘন্যতম অপরাধ এটা। তারপর থেকে অল্প দূরে জঙ্গলের ভিতর কিছু ভাল্লুক একসঙ্গে ডাকতে শুরু করল। মনে হয় বন্দুকের আওয়াজে ভয় পেয়েছে। সে কী হৃদয়বিদারী ডাক, শুনলে শরীরের রক্ত শুকিয়ে যায়। আমার সঙ্গীসাথিরা একটু ভয় পেল। বিপিন বলল, ভয় নেই আগুন জ্বলছে। ওরা ঘেঁষবে না।
  • যাত্রিক, সংস্কৃতি
« Previous Page1 Page2 Page3 Page4 Page5 Next »
ভালভাষা। ডিজিটাল দিনপঞ্জিকা। ডিজিটাল বাঙালির জগৎ ও জগৎ-দর্শন। জ্ঞান-বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী দর্শনের আলোয় জগৎ দেখা। সঙ্গে ভাষা-সাহিত্য, শিল্প-সংস্কৃতি, ঐতিহ্য-উত্তরাধিকার মিলে বাংলা ও বাঙালির সমগ্রতা তুলে ধরার প্রয়াস।
সভ্যসমাজে মাতৃভাষা ও তার অক্ষরমালা ব্যবহার এবং স্বেচ্ছায় অন্য ভাষা গ্রহণ, শিক্ষা ও ব্যবহারের অধিকার স্বীকৃত। অধিকার ও কর্তব্য পরস্পর নির্ভরশীল ও পরিপূরক। অতএব বাংলা ভাষার মর্যাদা রক্ষাও বাঙালি হিসেবে আমাদের সবিশেষ দায়িত্ব ও কর্তব্য।

নামাঙ্কন: সুজিত কুমার ঘোষ

সম্পাদক: মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

সহ-সম্পাদক: শায়ক মুখোপাধ্যায়, মোহাম্মদ কাজী মামুন ও চিন্ময় মুখোপাধ্যায়

মুখ্য উপদেষ্টা: অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য

উপদেষ্টামণ্ডলী: অমিয় দেব, মীরাতুন নাহার, সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়, অভিজিৎ সেন, তীর্থঙ্কর মৈত্র, গৌরী মৈত্র ও বিভাস রায়চৌধুরী

Editor's choice

durga-durgatinashini
বিশেষ নিবন্ধ: নৃসিংহপ্রসাদ ভাদুড়ী
দুর্গাপূজার আকালিক সমাধান দুর্গাপুজো এলেই এই কথাটা...
kri-9
চিরঞ্জয় চক্রবর্তীর উপন্যাস
নচিকেতা হে মানুষ বাড়ি বানায় বসবাস করার জন্য। একটা ঘর,...
kri-10
কালীকৃষ্ণ গুহর কবিতা
জীবনের গল্প একটা জীবন কাটিয়ে যাওয়া অনেক বড়ো একটা...
boi-para
প্রবন্ধ: অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য
গ্রন্থরাগ শুধু গ্রন্থরাগ না বলে গ্রন্থের অঙ্গরাগও বলা...

Send your content

BhaloBhasa © 2026, All Rights Reserved

Developed by: Sanat Das (+91 9831899790)