• ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
Menu
  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫

email to us: bhalobhasadigital@gmail.com

Editorial Board
Facebook Twitter Youtube

বাঙালির সাহিত্য সংস্কৃতি ঐতিহ্য

  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
Menu
  • ঐতিহ্য
    • বরণীয়
    • স্মরণীয়
  • সাহিত্য
    • অপ্রকাশিত
    • আলোচ্য
    • উপন্যাস
    • কবিতা
    • চিরায়ত
    • ছোটগল্প
    • প্রবন্ধ
    • বিশেষ নিবন্ধ
    • ভাষান্তর
  • সংস্কৃতি
    • আলেখ্য
    • আলোছবি
    • ছায়াছবি
    • নাটক
    • যাত্রিক
    • লোকজ
  • ফিচার
    • অফবিট
    • জীবনযাত্রা
    • পরিবেশ
    • ভালভাষা এক্সক্লুসিভ
    • সাক্ষাৎকার
    • সোনার বাংলা
  • ধারাবাহিক
  • উৎসব সংখ্যা
    • উৎসব সংখ্যা ২০২২
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৩
    • উৎসব সংখ্যা ২০২৫
উৎসব সংখ্যা ২০২৫
যাঁদের লেখায় সমৃদ্ধ
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়
101
সিদ্ধার্থ মজুমদার
সিদ্ধার্থ মজুমদার
35
অমিতাভ ভট্টাচার্য
অমিতাভ ভট্টাচার্য
28
তপোমন ঘোষ
তপোমন ঘোষ
26
আবদুল্লাহ আল আমিন
আবদুল্লাহ আল আমিন
24
বিজন সাহা
বিজন সাহা
22
সুজিত বসু
সুজিত বসু
22
নন্দিনী কর চন্দ
নন্দিনী কর চন্দ
17
সোনামণি জয়ন্ত
সোনামণি জয়ন্ত
16
চয়ন বিকাশ ভদ্র
চয়ন বিকাশ ভদ্র
16
মীরাতুন নাহার
মীরাতুন নাহার
15
শুভ্র মুখোপাধ্যায়
শুভ্র মুখোপাধ্যায়
15
  • অফবিট
  • উপন্যাস
  • কবিতা
  • ছোটগল্প
  • জীবনযাত্রা
  • প্রবন্ধ
  • বিশেষ নিবন্ধ
  • ভাষান্তর
  • যাত্রিক
Menu
  • অফবিট
  • উপন্যাস
  • কবিতা
  • ছোটগল্প
  • জীবনযাত্রা
  • প্রবন্ধ
  • বিশেষ নিবন্ধ
  • ভাষান্তর
  • যাত্রিক

শতবর্ষে মহানায়ক উত্তমকুমার

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • September 2, 2025
  • No Comments
'মহা' শব্দটি মহান আর বিশাল, এই দুই অর্থে ব্যবহৃত হয়। যেমন 'মহাকাব্য' বা 'মহারাজ'। কাব্য আর রাজার চেয়ে তার মাত্রা ভিন্ন, মহিমা অনেক বেশি তাৎপর্যময়। উত্তম বাংলা চলচ্চিত্রের সেই তাৎপর্যময়তার একমাত্র উদাহরণ। যাঁকে শ্রদ্ধাভরে আমরা 'কিংবদন্তি'-ও বলে থাকি। তাই সত্যজিৎ রায়ের মতো আরেক কিংবদন্তি তাঁকে নিয়ে চিত্রনাট্য লেখেন, ছবি বানান, আর সে ছবির ‘নায়ক’ হন উত্তমকুমার।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

কাজী নজরুল: ত্রস্ত ছায়াপথ

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • August 29, 2025
  • No Comments
আমরা যদি তাঁর লেখা পড়ে তাঁকে অনুসরণ না করি, তাহলে বৃথাই তাঁকে স্মরণ। যেকোনও প্রতিভা আমাদের মানুষ হিসেবে আদর্শিক হয়ে উঠতে পারে তখনি, যখন আমরা তাঁর মানসিকতাকে অনুভব করে অন্তত চেষ্টা করব তাঁর পথকে ভালবাসতে। একদিকে পাঠ নিচ্ছি 'এই হৃদয়ের চেয়ে বড়ো কোনো মন্দির কাবা নাই' আর আচরণে ভিন্ন থাকছি, এ হল তাঁকে প্রকৃত অসম্মান। তাহলে তাঁর পাঠ না-ই বা নিলাম!
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

সুকান্ত ভট্টাচার্য: ভিসুভিয়স-ফুজিয়ামার সহোদর এক কবি

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • August 15, 2025
  • No Comments
'--ক্ষুদ্র এ শরীরে গোপনে মর্মরধ্বনি বাজে', সুকান্ত লিখেছেন নিজের সম্পর্কে। বলেছেন, 'আমি এক অঙ্কুরিত বীজ'। এই বীজ মহীরুহে পরিণত হতে পারল না, বাংলা সাহিত্যের পরম দুর্ভাগ্য এটা। কিন্তু তাঁর একুশ বছরের জীবনে তিনি আভাস দিয়ে গেছেন, তাঁর সম্ভাবনা কতদূর প্রসারিত হতে পারত। সুকান্ত মানে একজন কবিমাত্র নন, তার চেয়েও আরও অধিক কিছু।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

বাইশে শ্রাবণ ও প্রসঙ্গত

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • August 7, 2025
  • 3 Comments
প্রয়াণের আগে, সব হিসেব বাদ দিয়ে যদি তাঁর জীবনের শেষ পাঁচ বছরের কথা-ই ধরি, দেখব, কত প্রিয়জনের মৃত্যুশোক বহন করতে হয়েছে তাঁকে। যেহেতু তিনি ছিলেন মানুষের সান্নিধ্যপ্রিয়, তাই অন্যের চেয়ে ঢের ঢের বেশি মৃত্যুবেদনা সহ্য করতে হয়েছে তাঁকে। এসব মৃত্যু তাঁকে বেদনার্ত করলেও নিজের মনোবলের জোরে সে-অরুন্তুদ বিষাদকে কাটিয়েও উঠেছেন। পাশাপাশি মৃত্যু নিয়ে তাঁর দর্শন গড়ে উঠতেও তা ভূমিকা রেখেছে। তাই তিনি বলতে পারেন, তিনি-ই বলতে পারেন, 'দুদিন দিয়ে ঘেরা ঘরে/ তাইতে যদি এতই ধরে/ চিরদিনের আবাসখানা সেই কি শূন্যময়?' কেন পারেন?
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

উত্তমকুমার: অন্য ও অনন্য

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • July 23, 2025
  • No Comments
তাঁর জন্মদিনের চেয়েও মৃত্যুদিনটিকে অধিকভাবে স্মরণ করা হয়, এ এক আশ্চর্য ব্যাপার। তাছাড়া বাংলা চলচ্চিত্র-জগতে তো কম খ্যাতিমান ব্যক্তির আবির্ভাব হয়নি, সত্যজিৎ-ঋত্বিক-মৃণাল, ছবি বিশ্বাস-কানন দেবী-সুচিত্রা-সৌমিত্র, তবু তাঁর মতো, ঠিক তাঁর মতো স্মরণযোগ্য হয়ে রইলেন না কেউ। শ্রাবণের অনুষঙ্গে নয়, উত্তমকুমারের প্রয়াণদিবসটি চিহ্নিত চব্বিশে জুলাই তারিখটির বিধুরতায়। ১৯৮০-র এই দিনটিতে বাংলা চলচ্চিত্র-জগতের এই দিকপাল প্রতিভার জীবনাবসান ঘটে। আজ তাঁর মৃত্যুর পঁয়তাল্লিশ বছর পূর্তিতে তাঁর প্রতি শ্রদ্ধানিবেদন করে উত্তম সম্পর্কে কিছু অজানা তথ্যের ডালি।
  • ঐতিহ্য, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

রবীন্দ্রনাথের নন্দিনী

শৌনক দত্ত

শৌনক দত্ত

My Other Posts
  • July 20, 2025
  • No Comments
নাটকটির নাম প্রথমে রেখেছিলেন যক্ষপুরী, তারপর নন্দিনী এবং পরিশেষে রক্তকরবী নামে থিতু হয়। শিলং-এ ১৯২৩ খ্রিস্টাব্দে মে মাসে যে নাটক লেখা শুরু হয়েছিল তার দশম খসড়া প্রকাশিত হয় রামানন্দ চট্টোপাধ্যায় সম্পাদিত ‘প্রবাসী’ পত্রিকায় প্রায় দেড় বছর পর আশ্বিন ১৩৩১ বঙ্গাব্দে—১৯২৪ সালে। প্রকাশিত হবার পরেও, একাদশতম খসড়া প্রস্তুত করার কথা ভাবেন নাট্যকার। অনেকেই বলেছেন, এটি নাট্যকারের হৃদয়ে লালন করা কোনও স্বপ্ন। কেউ কেউ এই নাটকের মধ্যে শ্রেণিসংগ্রাম চেতনার ছায়া খুঁজেছেন। নানা প্রশ্ন, নানা যুক্তি নিয়ে নাটকটি রচনার পর থেকে সমসাময়িক সময় পর্যন্ত দারুণ আলোচিত ও জনপ্রিয়। সেই সময় থেকে আজ পর্যন্ত নাটকটি নিয়ে বহু আলোচনা। শতবর্ষে এসে দাঁড়ানো সেই রবীন্দ্রনাথের ‘রক্তকরবী’ নানামাত্রায় বিবেচনাযোগ্য একটি নাটক; বহুমাত্রিক এর ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ।
  • বিশেষ নিবন্ধ, সাহিত্য

নুশান জান্নাত চৌধুরীর কবিতাগুচ্ছ

নুশান জান্নাত চৌধুরী

নুশান জান্নাত চৌধুরী

My Other Posts
  • July 20, 2025
  • No Comments
কিছুকাল ঘুমিয়ে, কিছুকাল লুকিয়ে,/ কিছু শহর, কিছু মানুষের ভিড়ে হারিয়ে/ আমি দেখি—// কোনও এক/ পথহারা দেবদূতের বিষণ্ণ ডানার পাশে/ আমি বুক পেতে দিয়েছি// চুলের ভেতর জন্ম নিয়েছে/ ঘাসফুল থোকা থোকা, বুকের মাঝখানে একটা প্রাচীন পেরেক,// ঝরাপাতার রাজ্যপাটে/ আমার বাম হাঁটুতে গেঁথে আছে—/ আগামী বছরের প্রথম সন্ধ্যা;
  • কবিতা, সাহিত্য

ছোটগল্প: বাপ ও ছেলের মধ্যে কীভাবে দূরত্ব তৈরি হয়

মানস দাস

মানস দাস

My Other Posts
  • July 13, 2025
  • 4 Comments
জানালার ধারের ল্যাম্পপোস্টটার দিকে তাকালেই মায়ের কথা মনে পড়ে। সম্ভবত তাই সচরাচর জানালাটা বন্ধই থাকে। আসলে, জানালাটা খোলার ফুরসৎই পাই না। আর জানালাটা খুললেই আবীর-রঙা একটা আলোর কুণ্ডলী পাক খেতে খেতে ঢুকে পড়ে ঘরের ভেতর। শুরু হয় ম্যাজিক। দেওয়ালের মায়ের ছবি থেকে নেমে আসে একটা সোনালি রাজহাঁস। সম্ভবত আমার মা। গায়ে লেবুপাতার গন্ধ। লেবুপাতার গন্ধ যে আমার প্রিয়, একমাত্র মা-ই জানত।
  • ছোটগল্প, সাহিত্য

স্বামী বিবেকানন্দ : প্রয়াণদিনে স্মরণ

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • July 4, 2025
  • No Comments
বিবেকানন্দই সর্বপ্রথম আন্তর্জাতিক বাঙালি তথা ভারতীয়। রবীন্দ্রনাথ আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি পান ১৯১২-পর্বে ইংল্যান্ড ও আমেরিকায় যাওয়ার পর, এবং তার পরের বছর নোবেল পুরস্কার প্রাপ্তির মাধ্যমে। কিন্তু এর প্রায় কুড়ি বছর পূর্বেই বিবেকানন্দ শিকাগো-বক্তৃতা ও আমেরিকা-ইয়োরোপে এক নাগাড়ে প্রথম দফায় চার বছর থাকার সুবাদে আমেরিকার বিদ্বজ্জনমহলে যেমন, তেমনই জার্মানির মাক্সমুলার, ফ্রান্সের রোমাঁ রোলাঁ, রাশিয়ার টলস্টয় প্রমুখের শ্রদ্ধা এবং মনোযোগ আদায় করেন।
  • ঐতিহ্য, স্মরণীয়

যেখানে বছরে একবার পুজো পান বৃষ্টির দেবতা!

তপোমন ঘোষ

তপোমন ঘোষ

My Other Posts
  • June 29, 2025
  • One Comment
মন্দিরের গায়ের লিপি সাক্ষ্য দেয় এই মন্দির প্রতিষ্ঠা হয়েছিল ১২০০ বঙ্গাব্দের দোসরা বৈশাখ। সেই হিসাবে এই মন্দিরের বয়স দুশো ত্রিশ বছরের কাছাকাছি। তবে স্থানীয় প্রবীণ বাসিন্দাদের অভিমত-- মূল জায়গাটি হল ইন্দ্র দেবতার থান। সেটি আরও অনেক বেশি প্রাচীন। মন্দিরটি তৈরি হয়েছে অনেক পরে। মূলত মেলাকেন্দ্রিক ব্যবস্থাপনার জন্য মন্দিরটি তৈরি করা হয়েছিল।
  • ফিচার

প্রফুল্ল রায়: ব্রাত্য সময়ের কথাকার

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • June 27, 2025
  • No Comments
প্রফুল্ল রায় নাকি অতীশ দীপঙ্করের বংশের। দেশভাগের অভিশাপেই দেশছাড়া হতে হয় তাঁকে, ১৯৫০-এ। একটা বিধুর বিষয় আমরা লক্ষ্য না করে পারি না। দেশভাগ সুনীল-শ্যামল-মহাশ্বেতা-শীর্ষেন্দু-অতীনদের কেবল ভূমিচ্যুত করেই ছাড়ল না, এমনকি তাঁদের কারুবাসনাকেও অন্যতর রূপ দেওয়ালো। দেশভাগ না হলে আমরা সুনীলের হাতে 'অরণ্যের দিনরাত্রি', শীর্ষেন্দুর 'দূরবীণ' বা প্রফুল্ল রায়ের 'পূর্বপার্বতী' পেতাম না, যেমন পেতাম না শওকত ওসমানের 'কর্ণফুলি' বা হাসান আজিজুল হকের 'আগুনপাখি।'
  • ঐতিহ্য, স্মরণীয়

মন্দ মেয়ে ভদ্র অভিনেত্রী: সুকুমারী দত্ত

শৌনক দত্ত

শৌনক দত্ত

My Other Posts
  • June 25, 2025
  • No Comments
বিনোদিনী দাসীর বর্ণময় জীবনের আড়ালে ঢাকা পড়ে যাওয়া এই ‘তারকা অভিনেত্রী’-র বহুমাত্রিক জীবনটিও কম রঙিন নয় বরং বিস্মৃত নক্ষত্র এক, যিনি ১২৮২ বঙ্গাব্দের ৩ শ্রাবণ (১৮৭৫ খ্রি., মূল্য ছিল ১ টাকা) ‘অপূর্ব্বসতী’ নাটকটি লিখে বাংলা নাট্যাতিহাসের প্রথম নারী নাট্যকার হিসেবে সুবিদিত হয়ে আছেন।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

আষাঢ়স্য প্রথম দিবস ও কালিদাস

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • June 16, 2025
  • No Comments
পণ্ডিতেরা তর্ক তুলেছেন, কালিদাস 'আষাঢ়স্য প্রথম দিবস' লেখেননি৷ কেননা একেবারে পয়লা আষাঢ়েই যে মেঘ নেমে বৃষ্টি আসবে, তা হয় না। তাঁদের মতে, ওটা আষাঢ়ের শেষদিন, ‘আষাঢ়স্য প্রশম দিবস' হবে। কিন্তু প্রথম দিবস-ই গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠেছে। এবং তা এতটাই যে, কালিদাসকে নিয়ে ভারত সরকার যে ডাকটিকিট বের করেছে, সেখানে 'আষাঢ়স্য প্রথমদিবসে' শ্লোকটি উৎকীর্ণ।
  • বিশেষ নিবন্ধ

রূপকুমার দাসের কবিতাগুচ্ছ

রূপকুমার দাস

রূপকুমার দাস

My Other Posts
  • June 1, 2025
  • No Comments
পড়তি বিকেলে আলতা রং রৌদ্রের রক্তিম ইজেলে,/ লজ্জারাঙা মুখ হত তরতাজা বসরাই গোলাপ।/ এখন ঈশানের মেঘপুঞ্জ ঢেকে দেয় সব কারুকাজ।/ বারুদের কটু ঝাঁঝে গোলাপের গন্ধ উবে যায়।/ নক্ষত্রের আলো কিংবা জ্যোৎস্নার ঝর্নাধারা নয়,/ বজ্রের অগ্নিঝলকে ঝলসে যায় উদভ্রান্ত চোখের নজর।/ হৃদয়ের ক্যানভাসে এঁকে রাখা আরাধ্যার চিত্রলেখা,/ অজানা শংকায় ডুবে যায় অন্ধকার সমুদ্রের জলে।/ সে সমুদ্র তোলপাড় লবেজান আমি তার পাই না হদিস।
  • কবিতা, সাহিত্য

জাতীয়তাবাদ এবং ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্য

ড. সোমা দত্ত

ড. সোমা দত্ত

My Other Posts
  • May 25, 2025
  • 2 Comments
সরকারিভাবে এবং বিত্তশালী অংশের পৃষ্ঠপোষকতায় ভক্তি ও নিবেদনের সংস্কৃতিকেই ভারতীয় সংস্কৃতি বলে উপস্থাপনের উদ্যোগ অনেকটা সফল হলেও এই একমাত্র পরিচয় নয়। সমস্ত যুগেই যেমন নানা ধারা ও সংস্কৃতি তার নিজস্বগতিতে প্রবাহিত হয় তেমনই আধুনিক, উত্তর-আধুনিক যুগেও অন্যান্য ধারাগুলিও প্রচারিত হয়েছে। এক্ষেত্রে বাংলা ও বাঙালি বড় ভূমিকা পালন করেছে। যে যুগে শাস্ত্রীয় নৃত্য গড়ে তোলার কাজ চলছে সে যুগেই শান্তিনিকেতনে বসে রবীন্দ্রনাথ আধুনিক নৃত্যের ভাষা খুঁজেছেন। নাচের বিষয় হিসেবেও গড়ে নিয়েছেন নতুন কাহিনি, কাব্য। পুরাণ থেকে কাহিনি নিয়েও তাকে প্রেমাশ্রয়ী করেছেন। নারীকে দেবী বা দাসী না মানুষী রূপে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। ধর্মের স্থানে প্রকৃতির সঙ্গে সংযোগে গড়েছেন নতুন উৎসব।
  • বিশেষ নিবন্ধ, সংস্কৃতি

সোমেন চন্দ: এক বহ্নিময় কথাকার

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • May 24, 2025
  • No Comments
মাত্র সতের বছর বয়সে তিনি একটি উপন্যাস রচনায় হাত দিয়েছিলেন, যদিও তা অসমাপ্ত থাকে। উপন্যাসটির নাম ছিল 'বন্যা'। পরবর্তীকালে উপন্যাসটি অসমাপ্ত-ই থেকে যায়। আরও দুঃখের বিষয়, এর বৃহদংশ হারিয়েও গেছে। আজ যে সোমেন চন্দের লেখককৃতির জন্য আমরা তাঁকে স্মরণ করি, তা হল তাঁর বেশ কিছু অসামান্য ছোটগল্প। সংখ্যায় খুব বেশি নয়, মাত্র চব্বিশটি। আরও কিছু গল্প লিখলেও তা কালের ধুলোয় হারিয়ে গেছে। গল্পের সংখ্যা সামান্য, তবে অসামান্যতা রয়েছে সেগুলির রচনার পারিপাট্যে, বিষয়বস্তু চয়নে, শিল্পিত প্রকাশে ও লেখনীর মুনশিয়ানায়। এছাড়া তিনি দুটি নাটিকাও লেখেন, 'বিপ্লব' ও 'প্রস্তাবনা'। লেখেন কিছু প্রবন্ধ। তাঁর ছোটগল্পগুলি এতটাই শিল্পোত্তীর্ণ ছিল যে, তাঁর জীবিতকালেই একাধিক ভাষায় তা অনূদিত হয়।
  • বিশেষ নিবন্ধ, সাহিত্য

কবি-কিশোর সুকান্ত: মৃত্যুদিনে শ্রদ্ধার্ঘ্য

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • May 13, 2025
  • No Comments
শৈশবেই জন্মস্থান কালীঘাট থেকে বেলেঘাটায় চলে আসেন। ওখানকার দেশবন্ধু বিদ্যালয়ে পড়াকালীন হাতেলেখা 'সপ্তমিকা' বের করতেন। বরাবর ভাল ফল করতেন বার্ষিক পরীক্ষায়। তবে ম্যাট্রিক পাশ করতে পারেননি, সম্ভবত অঙ্কে কাঁচা ছিলেন বলে। বাংলার তিন বরেণ্য কবি-ই দশম মান উৎরোননি। আর আজ ম্যাট্রিকে এঁদের তিনজনের লেখা-ই পাঠ্যতালিকায় অপরিহার্য! একটি কৌতূহলী তথ্য হল, রবীন্দ্রনাথের প্রয়াণে তাঁকে নিয়ে বেতারে স্বরচিত কবিতা পাঠ করেন কাজী নজরুল এবং সুকান্ত। তাঁদের পরস্পরের সঙ্গে কি আলাপ হয়েছিল?
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

বাঙালি রবীন্দ্রনাথ

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • May 9, 2025
  • One Comment
রবীন্দ্রনাথের মধ্যে হিন্দু-মুসলমান সাম্প্রদায়িকতার বিন্দুমাত্র ভেদাভেদ ছিল না। বিশ্বভারতীতে তিনি বক্তৃতা দিতে উদার আমন্ত্রণ জানিয়েছেন মুহম্মদ শহীদুল্লাহকে, কাজী নজরুল ইসলাম, আলাউদ্দীন খাঁ, কাজী আবদুল ওদুদকে। গান শেখাতে আবদুল আহাদকে। বন্দে আলী মিয়া, জসীমউদ্দিন প্রমুখকে তিনি কাহিনির প্লট বলে দেন, যেমন দেন গল্পকার প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায় বা মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়কে। সৈয়দ মুজতবা আলী শান্তিনিকেতনে পড়েন তাঁর-ই বদান্যতায়। লালন শাহ্ তাঁর কল্যাণেই পরিচিতি পান ইংল্যান্ড তথা ইয়োরোপে। বঙ্গভঙ্গকালীন সময়ে কলকাতার নাখোদা মসজিদে গিয়ে তিনি মুসলমানের হাতে রাখী পরিয়ে আসেন। এক অখণ্ড বাঙালিয়ানায় বিশ্বাসী ছিলেন তিনি, জাতপাত, বর্ণ বা ধর্মের ঊর্ধ্বে।
  • ঐতিহ্য, বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়

গুড ফ্রাইডে

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • April 17, 2025
  • No Comments
রাজশক্তি যখন কাউকে বিপজ্জনক মনে করে, যেমন অতীতে সক্রেটিসকে মনে করেছে, তখন তাঁকে বিনাশ করতে যাবতীয় তৎপরতা দেখাতে কুণ্ঠিত হয় না। একথা অনস্বীকার্য, বুদ্ধদেব, হজরত মুহাম্মদ বা যিশু মানবজাতির মৌল একটি পরিবর্তন চেয়েছিলেন। যিশু যা চেয়েছিলেন, তার সরলার্থ রবীন্দ্রনাথ ‘মুক্তধারা’ নাটকে ধনঞ্জয় বৈরাগীর রাজার প্রতি যে উক্তি, তাতে স্পষ্ট করেছিলেন, ‘মানুষের ক্ষুধার অন্ন তোমার নয়, উদ্বৃত্ত অন্ন তোমার’। যেমন রসুলুল্লাহ সুদ বর্জনের নিদান দেন, সমাজে ধনী-দরিদ্রের পার্থক্য ঘোচাতে। এঁরা তাই মানবমুক্তির অগ্রদূত।
  • ফিচার

সনজীদা খাতুন: শ্রদ্ধাঞ্জলি

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

My Other Posts
  • March 25, 2025
  • 3 Comments
সাতচল্লিশ-পরবর্তী পূর্ববঙ্গে বেশ কিছু সাংস্কৃতিক সংস্থা গড়ে ওঠে, যাদের মধ‍্যে 'বুলবুল ললিতকলা একাডেমী', 'ক্রান্তি', 'উদীচী' অন‍্যতম। রাজনৈতিক শোষণ ও পূর্ববঙ্গকে নিপীড়নের প্রতিবাদে কখনও পরোক্ষভাবে কখনও সরাসরি ভূমিকা রেখেছিল এইসব সংগঠন। 'ছায়ানট' এমনি আর এক আগ্নেয় প্রতিষ্ঠান, ১৯৬৭-তে জন্মে আজ পর্যন্ত যার ভূমিকা দেশের সুমহান ঐতিহ‍্যকে বাংলাদেশের গভীর থেকে গভীরতরতায় নিয়ে যাওয়ার পাশাপাশি দেশে সুস্থ ও সংস্কৃতিবান নাগরিক গড়ে তোলা। ওয়াহিদুল হক ও সনজীদা খাতুনের মানসসন্তান এই ছায়ানট। মূলত রবীন্দ্রনাথের আদর্শে গড়ে ওঠা সঙ্ঘ, কাজী নজরুলের প্রিয় নামটিকে জয়ধ্বজা করে এগিয়ে চলেছে বহু চড়াই-উৎরাই, উপলব‍্যথিত গতি নিয়ে।
  • বরণীয়, বাংলা ও বাঙালি, স্মরণীয়
« Previous Page1 Page2 Page3 Page4 Page5 … Page36 Next »
ভালভাষা। ডিজিটাল দিনপঞ্জিকা। ডিজিটাল বাঙালির জগৎ ও জগৎ-দর্শন। জ্ঞান-বিজ্ঞান ও যুক্তিবাদী দর্শনের আলোয় জগৎ দেখা। সঙ্গে ভাষা-সাহিত্য, শিল্প-সংস্কৃতি, ঐতিহ্য-উত্তরাধিকার মিলে বাংলা ও বাঙালির সমগ্রতা তুলে ধরার প্রয়াস।
সভ্যসমাজে মাতৃভাষা ও তার অক্ষরমালা ব্যবহার এবং স্বেচ্ছায় অন্য ভাষা গ্রহণ, শিক্ষা ও ব্যবহারের অধিকার স্বীকৃত। অধিকার ও কর্তব্য পরস্পর নির্ভরশীল ও পরিপূরক। অতএব বাংলা ভাষার মর্যাদা রক্ষাও বাঙালি হিসেবে আমাদের সবিশেষ দায়িত্ব ও কর্তব্য।

নামাঙ্কন: সুজিত কুমার ঘোষ

সম্পাদক: মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

সহ-সম্পাদক: শায়ক মুখোপাধ্যায়, মোহাম্মদ কাজী মামুন ও চিন্ময় মুখোপাধ্যায়

মুখ্য উপদেষ্টা: অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য

উপদেষ্টামণ্ডলী: অমিয় দেব, মীরাতুন নাহার, সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়, অভিজিৎ সেন, তীর্থঙ্কর মৈত্র, গৌরী মৈত্র ও বিভাস রায়চৌধুরী

Editor's choice

durga-durgatinashini
বিশেষ নিবন্ধ: নৃসিংহপ্রসাদ ভাদুড়ী
দুর্গাপূজার আকালিক সমাধান দুর্গাপুজো এলেই এই কথাটা...
kri-9
চিরঞ্জয় চক্রবর্তীর উপন্যাস
নচিকেতা হে মানুষ বাড়ি বানায় বসবাস করার জন্য। একটা ঘর,...
kri-10
কালীকৃষ্ণ গুহর কবিতা
জীবনের গল্প একটা জীবন কাটিয়ে যাওয়া অনেক বড়ো একটা...
boi-para
প্রবন্ধ: অমিত্রসূদন ভট্টাচার্য
গ্রন্থরাগ শুধু গ্রন্থরাগ না বলে গ্রন্থের অঙ্গরাগও বলা...

Send your content

BhaloBhasa © 2026, All Rights Reserved

Developed by: Sanat Das (+91 9831899790)