Search
Generic filters
Search
Generic filters

অরিজিৎ চক্রবর্তীর একগুচ্ছ কবিতা

মোহিনীঅট্টম

বৃষ্টি

তোমাকে দেখার পর
কষ্ট বেড়ে গেছে।

ভালবাসার আগের শোক।
চোখ বিদীপ্ত। বৃষ্টি ভেজা অশোক!

ঠিক লাজুক নও, তবু লাজুক দোলা।

কৃষ্ণকলি, আমি বড়ই মেঘলা।

কৃপার কৃপাণ হাতে
যদি দেখা দাও রাতে?

আমি ঠোঁটের করাতে
তোমাকেই দিয়ে যাব
বাদামি তিতির…

♣

উৎসর্গ

তোমার ঘৃণার মধ্যে আমার বেঁচে থাকা। এও কি কম কথা! জাটিঙ্গা পাখির উপমা আমার জন্য নয়। পিঁপড়ের কোনও অধ্যাবসায় তোমার জন্যে নয়। তবু সমূহ ঘৃণার ভেতর এই কবিতা লেখা হয়

♦

ফ্রেম

সবাই ঘুমিয়ে পড়লে আমি জেগে থাকি। আর চোখ মেলে দেখি ঘুমন্ত খাট বিছানা ক্যালেন্ডার টিপের পাতা জলের গ্লাস এমনকি বাগানের গাছগুলো!

পথের কুকুর বসে থাকে পাহারায়।

♠

মুক্তি

অবিকল হেমন্তকাল তোমার আঁচলে এঁকে দেব।

বসন্তে ঝগড়া হবে খুব।

শীতে দার্জিলিংয়ের ম্যালে বসে কফি খেতে খেতে চিনে নেব দুর্গম সৌন্দর্যতত্ত্ব

আমাদের কোনও শরৎকাল থাকবে না।

একটা অভিমানী বর্ষাকাল নিয়ে বেঁচে থাকব .                      মোহিনীঅট্টম…

আমাদের কোনও ছাতা থাকবে না।
বর্ষাতি থাকবে না।

তুমি আমার নাম দেবে ‘ঝড়’
আমি তোমার নাম দেব ‘ঝর্না’

তারপর একদিন দধিমঙ্গলের আলো ফুটবে আকাশে।

পুরুষ অগ্নির বীরত্বগাঁথায় চাকভাঙা মধু
মুহূর্ত বসন্ত দেখে বলে উঠবে মৌচাক! মৌচাক!

♥

জন্ম

মনখারাপ হলে আজকাল আর কোথাও যাই না। তোমার কাছে যাই। মনে হয় নির্জন তুমি আমি নিষেধের আকর্ষণে ধাবমান। ফিরে আসি, যেন নিষ্ঠুরের অধরা বিস্ময়।

এই আসা যাওয়ার মাঝে চাঁদ ওঠে বৃষ্টি পড়ে।

এই আসা যাওয়ার মাঝে তোমার মুখটি মনে পড়ে খুব

♣

স্বীকারোক্তি

তাকে ভালবাসা ছাড়া আর কোনও উপায় ছিল না। অগত্যা পরাজয় স্বীকার করতেই হল। মন বলল, চলো নদীর তীরে বাঁশির কাছে চলো। চোখ দেখল, রাখাল বালক একাগ্ৰ মনে বাঁশি বাজাচ্ছে। আমার দেখাগুলো কেমন যেন অবাক হয়ে নৈকট্য খুঁজল। এলোমেলো বাতাস বইল। শীতের বাতাস। নিজেকে নিজে চিনতে চেষ্টা করলাম। পারলাম কই! ভালবাসা ততক্ষণে একটা আলোয়ান হয়ে আমাকে জড়িয়ে উষ্ণতা দিচ্ছে। সত্যি! তাকে ভালবাসা ছাড়া বোঝা যেত না মুহূর্তবিন্দু থেকে দিগন্তের দূরত্ব অনেক।

♦

বিবাহ

সিঁড়ি ভেঙে
ছাদে ওঠো .              আত্মসমর্পণ

তাহলেই
বারো মাসে  .           তেরো পার্বণ

♠

প্রেম

কতটা ভাইরাল হলে তুমি আজ ক্যাডবেরি দেবে?
কতটা ভাইরাল হলে আজ তুমি ভালবাসা নেবে?

বাউলের চাঁদ আর আউলের জাগানিয়া সুর
তোমার পাশে, ওই ঘুমভোলা মগ্ন দুপুর

কতটা ভাইরাল হলে মেঘে ঢাকা আষাঢ়ের নদী
‘ভালবাসি’ একদিন বলে ফেলি বলে ফেলি যদি!

নত গোধূলির ডালে দোল খায় বকুলের ফুল
দুরাশারা রাত জেগে বুনে চলে শীতার্ত উল।

চিত্রণ: চিন্ময় মুখোপাধ্যায়

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

19 − five =

Recent Posts

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

নারায়ণগঞ্জের দুর্গাপুজো

বাংলাদেশের নানা জেলার‌ রামকৃষ্ণ মিশনে ঘোরার অভিজ্ঞতায় দেখেছি, সব জায়গাতেই আচারপরায়ণ মহারাজ ও ব্রহ্মচারীদের সুমধুর ব্যবহার। এখানে এসেই যখন এখানকার অধ্যক্ষ মহারাজ স্বামী একনাথানন্দজির সঙ্গে আলাপ হল, মুহূর্তের মধ্যেই তিনি অন্তরঙ্গ হয়ে উঠলেন। আমাকে পূজামণ্ডপে নিয়ে তাঁর কাছে বসালেন। ষষ্ঠীর রাতে নববস্ত্র বিতরণ অনুষ্ঠান‌ ছিল। আমাকে দিয়েও বস্ত্রদান করালেন। এই যে আচরণ, এতে করে আমি যে কী পরিমাণ সম্মানিত বোধ করলাম, তা বলার‌ নয়। কেবল‌ তাই নয়, সমবেত দর্শক-শ্রোতার সামনে আমাকে কিছু বলার আমন্ত্রণ-ও জানালেন। আমাকে আপ্লুত করল তাঁর এই আহ্বান।

Read More »
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

দুর্গাপূজা ও প্রসঙ্গত

এতদিন ধরে অন্য কোনও দেবদেবীর পুজো কোথাও হয় না। দুর্গাপুজোর এটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য। আরও একটি বৈশিষ্ট্য, এই পুজো উপলক্ষে কত যে পত্রপত্রিকা বেরোয়, তার কোনও সীমা নেই। কলকাতা যেহেতু এ-পুজোর প্রাণকেন্দ্র, স্বভাবতই এখান থেকে সবচেয়ে বেশি পুজোসংখ্যা পত্রিকা বেরোয়। প্রতিটি দৈনিক পত্রিকা বিরাট আকারে পুজোর অর্ঘ্য সাজায়। প্রসঙ্গত, সত্যজিৎ রায় তাঁর যে দু’টি ভিন্নধারার লেখার মাধ্যমে দীর্ঘ পঞ্চাশ বছরের ওপর জনপ্রিয়তার শীর্ষে, তা কিন্তু এই পুজোর ‘দেশ’ আর’ আনন্দমেলা’-র সূত্রেই।

Read More »
পবিত্র সরকার

পবিত্র সরকারের বিশেষ রচনা

বাংলাদেশের প্রগতিশীল মানুষদের রবীন্দ্রনাথ সম্বন্ধে একটু বেশি দুর্বলতা আছে। রবীন্দ্রনাথ আমাদের কাছে যত কিছু, তাঁদের কাছেও তত কিছু তো বটেই, কিন্তু তারও চেয়ে অনেকটা বেশি। তিনি বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের একজন সেনাপতি। বাহান্নর ভাষা-আন্দোলনের সময় থেকে, আয়ুব শাহি ফরমানে রেডিয়োতে রবীন্দ্রসঙ্গীত নিষেধ আর রবীন্দ্র-শতবার্ষিকীর ওপর ফতোয়া জারি থেকে রবীন্দ্রনাথ বাংলাদেশের মুক্তিসংগ্রামের এক মহাশক্তিধর যোদ্ধা, তাঁর সম্বন্ধে এঁরা তাই এত স্পর্শকাতর।

Read More »
মীরাতুন নাহার

মীরাতুন নাহারের প্রবন্ধ

হিন্দু-সাম্প্রদায়িকতা এবং মুসলমান-সাম্প্রদায়িকতা উভয়কেই তিনি যুক্তি ও তথ্যদ্বারা দ্ব্যর্থহীন ভাষায় ধ্বংসাত্মক বলে বোঝাতে চেয়েছেন দেশবাসীকে। কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষতার আদর্শের দ্বারা অনুপ্রাণিত দেশবাসীকে তিনি হিন্দুত্ববাদী সাম্প্রদায়িকতার বিপদ সম্পর্কে অধিকতর সচেতন হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন, যদিও তাঁর মূল লক্ষ্য ছিল ‘সাম্প্রদায়িকতার বিষ’ দেশবাসীর মন থেকে নিষ্কাশন করে দেশকে বিপন্মুক্ত করা।

Read More »
গৌতম ঘোষ

গৌতম ঘোষের প্রবন্ধ

চলচ্চিত্রের ধর্ম হল সময়কে ধরে রাখা, সময়ের স্মৃতিমালাকে ধরে রাখা। সেই পদ্ধতি, সেই প্রক্রিয়া কিন্তু চলতেই থাকবে। এখন আমাদের আরও মানবিক হতে হবে। চলচ্চিত্র যারা তৈরি করবেন তারা শুধুমাত্র সস্তার বিনোদন সরিয়ে রেখে একটু মানবিক ছবি করবেন। যেখানে প্রকৃতি ও মানুষের সম্পর্ক, মানুষ ও সমাজের সম্পর্ক, মানুষের সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক থাকবে। যা আমরা বিশ্বের শ্রেষ্ঠ ক্লাসিক সব সিনেমায় দেখেছি, সেই ভাবনায় ভাবতে হবে।

Read More »
সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়

সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়ের বিশেষ নিবন্ধ

বস্তুত সুকান্ত কবিতার চাইতে বড়। তিনি এক প্রতীকচিহ্ন। সারা ভারতে যখন কবিকে ভাবা হয়েছে জনতার একজন প্রতিনিধি হিসেবে, তখন সুকান্তকেই ভাবা হয়েছে। তামিল বা হিন্দি সিনেমাতেও হয়েছে। যেমন রাজেশ খান্নার ‘অনুরোধ’ নামের ছবিটিতে যে কবিটি রাজেশের বন্ধু ছিলেন তার নাম সুকান্ত। অথবা অতদূরে কেন যাই, বাংলায় উত্তম-তনুজার ‘দেনা পাওনা’ ছবিতে উত্তম যে বন্ধুর চিকিৎসার জন্য কলকাতায় আসেন, তার নামও তো সুকান্ত। তিনিও তো ফুসফুসের রোগী।

Read More »