Search
Generic filters
Search
Generic filters
Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on whatsapp

ভুরু-বিভ্রাট

না না ঠাট্টা নয়, অতি শান্তশিষ্ট, চোখের উপর শুয়ে থাকা দুটি রেখা, যাকে আমরা ভুরু বলে জানি, তা যে কত জরুরি তা দু-একটা ঘটনাটা না শুনলে বোঝা যাবে না।

আমার মনে আছে, ‘পূর্ব রেলওয়ে বাংলা মাধ্যমিক বিদ্যালয়’-এ পড়ার সময়, ক্লাসমেট অর্পিতা দাস, একবার খানিকটা ভুরু চেঁছে ফেলেছিল। আমরা তখন ক্লাস ফোর-ফাইভে এ পড়ি। একে তো সে ন্যাড়া হয়েছিল তার ওপর আধ ভুরু চাঁছাছোলা! চাঁছা জায়গায় কাজল ঘষে স্কুলে এসেছিল। কোন দিদিমণি ঠিক মনে নেই, ব্যাপারটা নজর করে অর্পিতাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “ভুরুতে কাজল ঘষে ক্লাসে এসেছ কেন? এটা কি ফ্যাশন করার জায়গা?” তখন বেচারি অর্পিতা বলেছিল, “দিদিমণি, নাপিত কেমন করে চুল কাটে আর ন্যাড়া করে, সেটা বোনকে বোঝাতে গিয়ে বাবার রেজার দিয়ে ভুরু চেঁছে ফেলেছি। বাবা বলল, ভুরু কাটা অবস্থায় বাইরে বেরোলে পুলিশে ধরবে। এটা নাকি আইনগত অপরাধ। আমাকে চেনা যাচ্ছে না দেখে, মা বলল, ‘কাজল পেন্সিল দিয়ে দুটো ভুরু এঁকে দিই আয়। ভুলেও মুছবি না। নতুন ভুরু না গজানো পর্যন্ত কাজল পেন্সিল দিয়ে ভুরু বানিয়ে কাজ চালাতে হবে।’ দিদিমণি, আপনি যদি বলেন, কাল বাবার চিঠি নিয়ে আসব।’’ দিদিমণি হাসি সামলে কোনওক্রমে ক্লাস শেষ করে চলে গিয়েছিলেন।

অর্পিতার ভুরুহীন অকাট বীভৎস চেহারাটা আজ অনেকদিন পরে মনে পড়ল। আশ্চর্য হলাম। সেই কবেকার ঘটনাটা আজও ভুলিনি! তাই মনে হয়, অবচেতন মনে, পার্লারে গিয়ে এত সন্ত্রস্ত থাকি! পর্টিকুলারলি ভুরু প্লাক করানোর সময়! আজও ইন্সট্রাকশন দিতে ভুলি না, “বেশি সরু করবেন না।”

মনে পড়ে যাচ্ছে, বেশ অনেক বছর আগে আমাদের বন্ধু হরিশের কাছ থেকে এমনই এক ভুরু-বিভ্রাটের ঘটনা শুনেছিলাম। ব্যাপারটা এত জমজমাট যে সবাইকে শোনানোর লোভ সামলাতে পারলাম না। তাই বহুদিন পর, ‘কলম তুলে ধর’!

পাটনা থেকে বেশ কিছুটা দূর বরৌণী। আর তার থেকে ঘণ্টা দুয়েকের পথ বেগুসরাই। হরিশ, বেগুসরাই থিয়েটারের খুব চেনা নাম তখন। ইপ্টা-র মেম্বার তো বটেই, পাড়াতুতো নাটকেও হরিশের অখণ্ড ভূমিকা।

অনিল পতংগ নামের জনৈক ব্যক্তি হলেন নাটকের নির্দেশক। জমজমিয়ে রিহার্সাল চলছে। নাটকের শো-এর দিন দূরে নেই। পাড়াতুতো নাটকেও খরচ তো আর কম নয়! তাই নাট্যদল গ্রামের গণ্যমান্য ব্যক্তিদের কাছে থেকে সাহায্য চেয়ে থাকে। এমনি করেই চলে আসছে। নাটক হবে কাল। আজ দলের দুটো ছেলে অনিলজিকে বলল, “উ মুখিয়াসে চান্দা মাংগনে আপহিকো জানা পড়েগা। উ আপহী কো চান্দা দেঙ্গে, বোল দিয়া হৈ।’’ (গ্রামপ্রধানের কাছ থেকে চাঁদা চাইতে আপনাকেই যেতে হবে। উনি আপনাকেই চাঁদা দেবেন বলে দিয়েছেন।) অনিলজি আর কী করেন? একে মুখিয়ার পরোয়ানা, এর চেয়েও বড় আন্ডারলাইনড মেসেজ, এই বাহানায় মুখিয়া তাঁর সঙ্গে দেখা করতে চেয়েছেন।

“মুখিয়া হলধর সিংয়ের আছে অঢেল পয়সা। কিন্তু সে হল মহামূর্খ’’, মনে মনে ভাবলেন অনিলজি। অনিলজি গেলেন মুখিয়ার বাড়ি। একথা-সেকথার পর মুখিয়াজি বলে বসলেন, “হামভি তোহার নৌটাংকি মে একঠো রল (role) করেঙ্গে।’’ (আমিও তোমার নাটকে একটা রোল করব)। অনিলজি অনেক ঘুরিয়েফিরিয়ে বোঝানোর চেষ্টা করলেন যে, তা এখন সম্ভব নয়। নাটক পুরো তৈরি হয়ে গেছে। মুখিয়া নাছোড়বান্দা। অনিলজি, তাঁকে নিরস্ত করার জন্য বললেন, নাটক করা বড় কঠিন কাজ। ভুরু চাঁছতে হয়, রং-বিরঙ্গী ববি প্রিন্টের (polka dots) শার্ট-প্যান্ট পরতে হয়। এ মোটেও সোজা কথা নয়। অতএব নাটক দেখাই বুদ্ধিমানের কাজ। তিনি এমন যুক্তিও দিলেন যে, এইসব ফালতু ঝামেলা থেকে বাঁচতেই তিনি নিজে অভিনয় করেন না। মনে হল, মুখিয়া বুঝে গেছেন নাটক সোজা ব্যাপার নয়। হাসিমুখে অনিলজিকে নাটকের চাঁদা দিয়ে তিনি বিদায় করলেন।

সেদিন নাটকের ‘গ্র্যান্ড রান’-এর আগে অনিলজির কাছ থেকে মুখিয়া কাহিনি সবাই শুনল। হা-হা হি-হি হল। পরের দিন, সেই মহা দিন। সকাল থেকেই একেবারে উৎসবের মেজাজ! প্যান্ডেল বাঁধা, চেয়ার বসানো, তিরপল বিছোনো, গাঁদার মালা সাজানো, চারিদিকে সাজো সাজো রব। দুপুর গড়িয়ে বিকেল হল। গ্রামের কুচো-কাঁচা, বাচ্চা-বড়, বুড়ো-বুড়ি, জোয়ান সব প্যান্ডেলে ভিড় করতে শুরু করেছে। চারিদিকে চ্যাঁ, ভ্যাঁ, প্যাঁ, পুঁ ধ্বনি। নাটকের প্রথম ঘণ্টা বাজতে ঠিক দশ মিনিট বাকি, এমন সময় চাকর-বাকর নিয়ে কে একজন যেন এল।

মাগো কী বীভৎস এই ব্যক্তি! বাকি লোক ঠাহর করার আগেই তিনি অনিলজিকে আলাদা করে কোনায় নিয়ে গিয়ে দাঁড়িয়েছে। অনিলজি হতভম্ব। এ কে? কী চায়? ওই ব্যক্তি মুখ খুলল। “পহচানবে নহী কা? হাম হই হলধর সিং, মুখিয়া। কাল চান্দা দইবে করি। আপ কহিলন, ভৌঁহে মুন্ডায় কে চাহি। ববি পিরিন্ট প্যান্ট-শার্ট-এর ছৌঁড়া…’’ (চিনতে পারছেন না? আমি হলধর সিং। গ্রামপ্রধান। কাল চাঁদা দিলাম। আপনি বললেন ভুরু চাঁছতে হবে, ববি প্রিন্ট প্যান্ট শার্ট…) এই শোনরে, বলে চাকরকে ডাকলেন। চাকর এসে ববি প্রিন্টের জামা-প্যান্ট দিল। “দেখি হে অনিলজি, ই কাপড়া সহি হৈ না? পটনা সে রাতোরাত মাঙ্গবায়ে… আব বোলিয়ে।’’ (এই শার্ট-প্যান্ট ঠিক আছে না? পাটনা থেকে রাতারাতি আনিয়েছি। এবার রোল বলুন)।

অনিলজির মাথায় আকাশ ভেঙে পড়ল। এ জোকারকে কী বলবেন? অনেক ভেবে, অনিলজি যা বললেন তার মর্ম এই, “যান, এই জামাকাপড় পরে নিন। আর মেকআপ দাদার কাছে ভুরু আঁকিয়ে আসুন। তারপর বলছি, কী করতে হবে আপনাকে।’’

হলধর সিং চট করে বললেন, “হে অনিলজি পাগলা গয়ে কা? আপ হৈ নে না বোলা থা, ভৌঁহে মুন্ডয়ানা পড়েগা? আব ভৌঁহে কাহে লিয়ে বানবায় রহে হ্যাঁয়?” (অনিলজি, আপনি পাগল হলেন নাকি? আপনিই তো বলেছিলেন ভুরু চেঁছে ফেলতে হবে। এবার ভুরু আঁকার কথা কেন বলছেন?)

অনিলজি বললেন, “যা বলেছি তা করুন। অন্য ডিজাইনের ভুরু তৈরি হবে। তাড়াতাড়ি রেডি হয়ে আসুন পাঁচ মিনিটের মধ্যে।’’

“ঠিক হৈ , ঠিক হৈ। হাম সমঝ গয়ে। কৌনো বঢ়িয়া পাট রাখে হ্যায় আপ, হামরা কে খাতির। হাম আভি আতে হৈ।” অতি উৎসাহিত হয়ে বললেন হলধর সিং।

অনিলজি তাড়াতাড়ি মুখ্য অভিনেতাদের ডেকে বললেন, “বল এখন উপায়?”

হরিশ, আমাদের বন্ধু, যে এই কাহিনি আমাকে শুনিয়েছিল, অনিলজিকে বলল, “অনিলজি সেকেন্ড বেল অউর থার্ড বেল কে বিচ মে, মুখিয়া কো স্টেজ মে ভেজ দিজিয়ে। কুছ কুছ করতা রহেগা। লোগ ভি থার্ড বলে তক থোড়া শান্ত হো জায়েগা। হামে নাটক শুরু করনা আসান হো গা।”(সেকেন্ড আর থার্ড বেলের মাঝামাঝি সময়ে গ্রামপ্রধানকে স্টেজে পাঠিয়ে দিন। কিছু কিছু করতে থাকবে। লোকেরাও থার্ড বেল বাজা পর্যন্ত একটু শান্ত হয়ে যাবে। নাটক শুরু করা আমাদের পক্ষে সহজ হবে।)

গ্রেট আইডিয়া। সবাই মানল। মুখিয়া কার্টুন সেজে হাজির! ববি প্রিন্টের প্যান্ট-শার্ট! চিনি-আফগানি ভুরু! সে যা কদাকার দেখাচ্ছে, হাসি সামলানো দায়!

অনিলজি বললেন, “বাহ বহত খুব! হাম আপকো জব বোলেঙ্গে, স্টেজ পর চঢ় জানা। ঘুমনা-ফিরনা, নাচনা, নমস্তে-নামস্তে করতে রহেনা।’’ (বাহ খুব সুন্দর! আমি আপনাকে যখন বলব, তখন স্টেজের উপর যাবেন, ঘুরবেন, ফিরবেন, নাচবেন। নমস্কার নমস্কার ইশারাতে দেখাতে থাকবেন।)

মুখিয়া তুরন্ত বললেন, “বহৎ আচ্ছা! লেকিন এগো-দুগো বাত ভি করনে দিজিয়ে না।’’ (খুব ভাল। কিন্তু একটা দুটো কথা বলতে দিন না।)
অনিলজি বললেন, “হাঁ, হাঁ জরুর! সবকো কহেনা, আইয়ে আইয়ে, স্বাগত স্বাগত! নাটক জলদি শুরু হোনে বালা হৈ। সব চুপ হো যাইয়ে। আভি শুরু হো রাহা। ফির এক ঘন্টি বাজেগি। ম্যায় উইং মে, মানে স্টেজ কে বাহার খড়ে আপকো বুলাউঙ্গা। আপ বাহার আ জানা।’’ (হ্যাঁ হ্যাঁ নিশ্চয়ই। সবাইকে বলবেন, আসুন আসুন বসুন। এখনই নাটক শুরু হবে। সবাই শান্ত হয়ে বসুন। তাড়াতাড়ি নাটক শুরু হবে। আমি উইংয়ের পাশ থেকে মানে ওই স্টেজের উপর ওইখানে দাঁড়িয়ে আপনাকে ডাকব, তখন আপনি বাইরে চলে আসবেন।)

মুখিয়া খুব খুশি। স্টেজে চড়ে সব ঠিক ঠিক করলেন। কিম্ভুতকিমাকার ওঁকে দেখেই লোক তো হাসতে হাসতে পাগল! ঠিক সময়ে স্টেজ থেকে বেরিয়েও এলেন। মূল নাটক চলছে। মুখিয়া অনিলজিকে পাকড়াও করেছে, “এ অনিলজি, ই তো আচ্ছা রল (role) থা। পর এক হি বার স্টেজ মে জানা হুয়া। সব কিতনে বার যা-আ রহা হৈ। হামহৌঁ যানা চাহতে হৈ।” (অনিলজি, এটা তো ভালই রোল ছিল। কিন্তু স্টেজে এক বারই যাওয়া হল। সবাই কতবার স্টেজে যাচ্ছে-আসছে। আমিও আবার যেতে চাই)।

অনিল জি বললেন, “জায়েঙ্গে না! সব কে সাথ একবার অউর। মানে আপহি নে তো নাটক শুরু করবায়া ঔর আপহী নাটক খতম করনে জায়েঙ্গে।’’ (যাবেনই তো! সবার সঙ্গে আর একবার। মানে, আপনিই তো নাটক শুরু করিয়েছেন আর আপনিই শেষ করানোর জন্য যাবেন)।

মুখিয়া তো আনন্দে আত্মহারা! “বাহ বাহ! ক্যা বঢ়িয়া রল (role) দিয়া হৈ আপনে! হাম হি নাটক শুরু কিয়ে হৈ, হাম হি খতম ভি করেঙ্গে। বাহ বাহ!” (বাহ বাহ! কী চমৎকার রোল দিয়েছেন। আমিই নাটক শুরু করেছি, আমিই শেষ করব। বাহ বাহ!)।

নাটক শেষ হল। চারিদিক তালির আওয়াজে মুখরিত। মুখিয়া মঞ্চে গেলেন। হাতজোড় করে নমস্কার করলেন। ‘কার্টেন-কল’ শেষে খুশিতে ডগমগ মুখিয়া এলেন। অনিলজিকে বললেন, “আগলি বার দুগুনা চান্দা দুঙ্গা। আপ জলদি সে নাটক কিজিয়েগা।” (সামনের বার দ্বিগুণ চাঁদা দেব। আপনি তাড়াতাড়ি আবার নাটক করুন)।

মেকআপ দাদা, স্বভাব অনুসারে যেমন বাকি লোকের দাড়ি-গোঁফ খুলছিলেন, তেমনি মুখিয়ার ভুরুও হাটিয়ে দিলেন। মুখিয়া তখনও নিজের অভিনয় প্রতিভায় আত্মমুগ্ধ! বাকিরা আরও একবার আতঙ্কিত ও হতভম্ব হল।

অনিলজিকেই এগিয়ে আসতে হল। এবার তিনি অপরাধবোধে ভারাক্রান্ত। নাটকের বিষয়ে অজ্ঞ মুখিয়াকে নাটক থেকে নিরস্ত করতেই না তিনি ভুরু চেঁছে ফেলার মত ভয়ংকর প্রস্তাবনা করেছিলেন। সে বেচারা তো ভুরু চাঁছা থেকে শুরু করে, ববি প্রিন্টের প্যান্ট-শার্ট পর্যন্ত রাতারাতি বানিয়ে হাজির! আসল নাট্যপ্রেমী! যাই হোক, ধীরে ধীরে অনিলজি এগিয়ে এলেন। চেয়ার টেনে নিয়ে মুখিয়ার সামনে বসলেন। তারপর বললেন, “দেখিয়ে মুখিয়াজি, মৈনে এইসা নেহি সোচা থা কি আপ পুরি তরহ সে ভৌঁহে মুন্ডওয়া লেঙ্গে। আপকো পুরা নেহি উড়ানা থা! জো ভি হো, এইসে পুরা ভৌঁহে মুন্ডওয়ানা অপরাধ হৈ। আপকো পুলিশ পকড়কে লে যা সকতি হৈ!” (দেখুন মুখিয়াজি, আমি ভাবিনি যে আপনি পুরোপুরি ভুরু কেটে ফেলবেন। আপনার পুরো ভুরু গায়েব করা উচিত হয়নি। যাই হোক এইভাবে পুরোপুরি ভুরু কাটা অপরাধ। আপনাকে পুলিশ ধরে নিয়ে যেতে পারে)।

মুখিয়া তটস্থ। “কা কহে রহ হৈ জি আপ? অব হম কা করে? আপহীনে তো…” (কী বলছেন আপনি? আমি এখন কী করি? আপনিই তো…)।

অনিলজির খুব খারাপ লাগছিল। তবুও সামলে নিয়ে বললেন, “আপকো জলদবাজি নহি করনা থা। যো হো গয়া, উসে ভুল যাইয়ে।” (আপনার তাড়াহুড়ো করা উচিত হয়নি। যা হয়ে গেছে ভুলে যান)। তারপর মেকআপ দাদাকে ডেকে বললেন, কাল থেকে রোজ যতদিন পর্যন্ত না এঁর ভুরু রেখা গজাচ্ছে, রোজ সকাল দশটার আগে, এঁর বাড়িতে গিয়ে নকল ভুরু বানিয়ে দিয়ে আসবেন। এর জন্য আমি আপনাকে যথাযোগ্য পারিশ্রমিক দিয়ে দেব। এরপর মুখিয়া কে বললেন, “মুখিয়াজি, তো তয় হো গয়া। মেকআপ দাদা জব তক ভৌঁহে না বনা দে, কঁহি নহি জাইয়েগা। দশ বাজে সে পহলে আপকি ভৌঁহে রোজ জাগহ পর হোংগি।’’ (তো এই ঠিক রইল মুখিয়াজি। মেকআপ দাদা যতক্ষণ পর্যন্ত আপনার ভুরু না বানিয়ে দিচ্ছেন, আপনি কোথাও যাবেন না। সকাল দশটার আগে আপনার ভুরু রোজ নিজের জায়গায় থাকবে।)

এরপর মোটামুটি দশ-পনেরো দিন পর্যন্ত এই নিয়ম নাকি রোজ জারি ছিল। হরিশের কাছে শুনেছি, রোজ সকালে মেকআপ দাদা মুখিয়ার ভুরু বানাতে যেতেন আর পুলিশ যাতে না ধরে সেই চিন্তায় মুখিয়াও উন্মুখ হয়ে মেকআপ দাদার আসার অপেক্ষা করতেন। দশ-পনেরো দিন পরে যখন আসল ভুরুরেখা দেখা দিল, তখন মুখিয়া আর মেকআপ দাদা স্বস্তির শ্বাস নিয়ে থাকবেন। আর সবচেয়ে বড় স্বস্তির শ্বাস নিয়ে থাকবেন, অনিল পতংগজি! বড় বিভ্রাট— ভুরু-বিভ্রাট!

চিত্রণ: মুনির হোসেন
5 1 vote
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments

Recent Posts

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

দুর্গাপুজো: অতীত দিনের স্মৃতি

মহালয়া দিয়ে হত পুজোর প্রকৃত সূচনা। শরতের ভোররাতে আকাশবাণী কলকাতা থেকে প্রচারিত এই অনুষ্ঠানটির শ্রোতা অন্তহীন, এবং এখনও তা সমান জনপ্রিয়। বাংলাদেশেও অনুষ্ঠানটির শ্রোতা অগণিত। আমাদের শৈশবে বাড়ি বাড়ি রেডিও ছিল না, টিভি তো আসেইনি। বাড়ির পাশে মাঠে মাইক থাকত, আর প্রায় তিনশো গজ দূরের এক বাড়িতে মাউথপিস রাখা থাকত। সেখান থেকে ভেসে আসত মহালয়ার গান, ভাষ্য।

Read More »
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

দুর্গাপূজা, মূর্তিপূজা: দেশে দেশে

আসলে বাঙালি নিরন্তর এক অনুসন্ধানী, ব্যতিক্রমী, অভিনব-চিন্তক, ক্রমবিকাশপ্রিয় ও অন্তিমে রহস্যময় জাতি। হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিস্টান মুসলমান আস্তিক নাস্তিকে মিলিত এই জাতি সঙ্ঘারাম আর মিনার, ধ্বজা ও ওংকার, জগমোহন-মিরহাব-স্তূপ-ভস্মাচ্ছাদিত এক জাতি, নিজ মুদ্রাদোষে নয়, মু্দ্রাগুণে আলাদা।

Read More »
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

শারদোৎসব: বাংলাদেশে

দুর্গাপুজো কেবল ভক্তের জন্য-ই নয়, ভাল লাগাদের জন্যও। যে ভাল লাগা থেকে ভাই গিরীশচন্দ্র সেন কোরানশরীফ বাংলায় অনুবাদ করেন, অদ্বৈত আচার্য যবন হরিদাসের উচ্ছিষ্ট নিজহাতে পরিষ্কার করেন, স্বামী বিবেকানন্দ মুসলিম-তনয়াকে কুমারীপুজো করেন! দুর্গা বাঙালির কাছে, ধর্মনির্বিশেষে আগ্রহের, যেহেতু এই দেবী পরিবারসহ আসেন, আর সঙ্গে নিয়ে আসেন কাশফুল আর শিউলি। তাই তো সনাতন রামপ্রসাদ, খ্রিস্টান মাইকেল, ব্রাহ্ম রবীন্দ্রনাথ এবং মুসলমান কাজী নজরুল দুর্গাকে নিয়ে কলম না ধরে পারেননি!

Read More »
কাজী তানভীর হোসেন

ধানমন্ডিতে পলাশী, ৫-ই আগস্ট ২০২৪

কোটা সংস্কার আন্দোলনের নামে কয়েকদিন ধরে যা ঘটেছিল, তা শুরু থেকেই গণআন্দোলনের চরিত্র হারিয়ে একটা সন্ত্রাসী কার্যক্রমে পরিণত হয়েছিল। আজ আমরা কার্যক্রম দেখেই চিনে যাই ঘটনাটি কারা ঘটাচ্ছে। আগুন আর অস্ত্র নিয়ে রাজনীতি করার স্বভাব রয়েছে বিএনপি-জামাত ও রোহিঙ্গাদের। তারা যুক্তিবুদ্ধির তোয়াক্কা করে না।

Read More »
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

বুদ্ধদেব ভট্টাচার্য: কিছু স্মৃতি, কিছু কথা

আমরা বিধানচন্দ্র রায়ের মতো মুখ্যমন্ত্রী পেয়েছিলাম, যাঁকে খুব সঙ্গত কারণেই ‘পশ্চিমবঙ্গের রূপকার’ বলা হয়। পেয়েছি প্রফুল্লচন্দ্র সেন ও অজয় মুখোপাধ্যায়ের মতো স্বার্থত্যাগী মুখ্যমন্ত্রী। এবং জ্যোতি বসুর মতো সম্ভ্রান্ত, বিজ্ঞ, আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন প্রখর কমিউনিস্ট রাজনীতিবিদ। কিন্তু তাঁদের সকলের চেয়ে অধিক ছিলেন বুদ্ধদেব। কেননা তাঁর মতো সংস্কৃতিমনা, দেশবিদেশের শিল্প সাহিত্য চলচ্চিত্র নাটক সম্পর্কে সর্বদা অবহিত, এককথায় এক আধুনিক বিশ্বনাগরিক মানুষ পাইনি। এখানেই বুদ্ধদেব ভট্টাচার্যের অনন্যতা।

Read More »