Search
Generic filters
Search
Generic filters
Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on whatsapp

সত‍্যজিৎ রায়: আমার স্মৃতিতে

আমার দেখা প্রথম সিনেমা সত‍্যজিৎ রায়ের ‘পথের পাঁচালী’। সম্ভবত ১৯৫৮/ ৫৯ সালে। তখন পাড়ায় পাড়ায় মাঠে ঘেরাও দিয়ে সাত বা দশদিন ধরে সিনেমা দেখানো হত। মাঠে দেখানো হত বলে কলকাতার সম্ভ্রান্ত সিনেমাহল মেট্রোকে মনে রেখে রসিকজনেরা একে বলতেন ‘মেঠো হল’। টিকিটের হার ছিল ঊনিশ পয়সা। ঊনিশ কেন? ওর বেশি দাম হলে সরকারকে ট‍্যাক্স দিতে হত। ট‍্যাক্স ফাঁকি দেবার যথোপযুক্ত ব‍্যবস্থাও রাখা হত। আট আনা, অর্থাৎ এখনকার পঞ্চাশ পয়সার ‘গেস্ট কার্ড’ ছিল। সেসব কার্ডে টিকিটের দাম লেখা থাকত না। যেসব ক্লাবের তরফ থেকে সিনেমার এই প্রদর্শনী, তাদের তো যথোচিত লাভ থাকা চাই, নইলে মুনাফার টাকায় ক্লাবে ব‍্যায়ামাগার, লাইব্রেরি ব‍্যান্ড পার্টি, ফুটবল ও ক্রিকেট সরঞ্জাম কেনার পয়সা আসবে কোত্থেকে? ঊনিশ পয়সার দর্শকরা, নিতান্ত কচিকাঁচারা বসত মাঠে চট বিছানো অংশে। আট আনার দর্শকদের জন‍্য ছিল চেয়ার। চেয়ারে না বসে মুরুব্বি ও বয়স্থা মহিলাদের পক্ষে নিপাট চটে বসে সিনেমা দেখা সম্ভব-ও ছিল না আসলে।

সে যাই হোক, আমার তখন আট-ন’বছর বয়স। সিনেমা দেখার, তার রসাস্বাদনের বিন্দুমাত্র অভিজ্ঞতা বা বোধবুদ্ধি জন্মায়নি তখন। দূরদর্শনের আগমন ঘটতে ঢের দেরি। আমার সেজদা ছোটভাইটিকে নিয়ে গিয়েছিল বলে যাওয়া ও দেখা। গেটে ভয়াবহ ভিড় আর দমবন্ধ হয়ে আসার মতো পরিস্থিতি, এছাড়া মনে আছে কাশবনের মধ‍্য দিয়ে ট্রেন যাচ্ছে, ব‍্যস। আরও দুটি ছবি দেখা কপালে জুটেছিল সেবার। ‘বাবলা’ আর ‘দেবদাস’। সুচিত্রা-দিলীপকুমারের দেবদাস। পরে একাধিকবার ছবিটি দেখতে গিয়ে অধীর অপেক্ষা করতাম, শিক্ষককে চুনের ভিতর ফেলে দেবার দৃশ‍্যটি কখন আসবে। ওই দৃশ‍্যটাই মনে ছিল বলে।

সত‍্যজিৎ রায় নিয়ে লিখতে বসে উপক্রমণিকা হিসেবে একথা লিখলাম এ কারণেই, এই বিশ্বখ‍্যাত পরিচালক, আমার সজ্ঞানে না হোক অবচেতনে ঢুকে গিয়েছিলেন ওই বয়সেই। সত‍্যজিৎ রায়কে দেখেছি অনেকবার, তাঁর সঙ্গে কথা বলার-ও সৌভাগ্য হয়েছে বেশ কয়েকবার। সে-সম্পর্কে লেখার আগে তাঁকে একটু একটু করে জানলাম বুঝলাম চিনলাম কীভাবে, সেটা জানানো যাক।

‘পথের পাঁচালী’ দেখার পর সত‍্যজিতের নামমহিমার দু’-তিনটি ঘটনা স্মৃতিধার্য হয়ে আছে আমার।

১৯৬১-তে রবীন্দ্রজন্মশতবর্ষ। পশ্চিমবঙ্গ সরকারের আয়োজনে রবীন্দ্রজয়ন্তী পালিত হবে, তার কার্ড আমার মেজদা দেখাল। সেখানে রবীন্দ্রনাথের ছবি। পোর্ট্রেট। একদিকে কবির দাড়িসহ মুখ, বিপরীতে কেশরাশিকে একটি পাখির আদল দেওয়া। ছবিটি আমাকে এতটাই মুগ্ধ করেছিল যে আমি বহুবার ছবিটি আঁকতাম। সে-বছরেই সম্ভবত মুক্তি পায় ‘তিনকন‍্যা’। ছবিটির বিজ্ঞাপন টাঙানো দেখতাম আমাদের স্কুলের দেয়ালে।

পরের স্মৃতি ১৯৬২/ ৬৩-র। ভারত-চীন যুদ্ধে আর্থিক সাহায‍্যদানে এগিয়ে এসেছিলেন কলকাতা ও বম্বের (অধুনা মুম্বাই) চলচ্চিত্র জগতের বিখ‍্যাতজনেরা। কলকাতার ইডেন উদ‍্যানে বম্বে ও কলকাতার চলচ্চিত্রবুধজনদের মধ‍্যে একটি ক্রিকেট ম‍্যাচ অনুষ্ঠিত হয়। পরদিন কাগজে তার যে ছবি বেরিয়েছিল, সেখানে ক্রিকেট খেলার পোশাকে ব‍্যাট-হাতে সত‍্যজিতের ছবি আমাকে তাঁর প্রতি আকৃষ্ট করে, কেননা ওই বয়সে ক্রিকেটের প্রতি আমার ভালবাসা গভীর হয়ে উঠেছিল। ক্রিকেট খেলতাম, ধারাবিবরণী শুনতাম। পরে জেনেছি, সত‍্যজিতের পরিবারের সঙ্গে ক্রিকেট কতটা ওতপ্রোতভাবে জড়িত ছিল।

পরের ঘটনা ১৯৬৪-র। আমার দুই দাদা আর এক মাসতুতো ভাই সত‍্যজিৎ রায়ের ‘নায়ক’ নিয়ে তুমুল বাকবিতণ্ডায় মত্ত। নাবালক আমি কৌতূহল নিয়ে শুনছি, যদিও মূল বিষয়টা ধরতে পারছি না। এমন সময় আমার মাসতুতো ভাই আমাকে এক ধমক, বড়দের আড্ডায় নাক গলানো কেন? তখন আমার বয়স যদিও চোদ্দ, তবু অপমানবোধ হল ওদের আসর ছেড়ে চলে আসার সময়। আর তৎক্ষণাৎ প্রতিজ্ঞা করলাম, কী আছে সত‍্যজিতের ছবিটিতে? আমাকে দেখতেই হবে। ক্লাস এইটের আমি পরদিন-ই চলে গেলাম গড়িয়ার পদ্মশ্রীতে। ছবিটবি না দেখলেও সেই বয়সে আনন্দবাজার ও দেশ-এ রীতিমতো সিনেমাসংক্রান্ত খবরাখবর পড়তাম। ছবি দেখা, ওই বয়সে, আমাদের সময়, অভিভাবকদের এড়িয়ে, বেশ দুরূহ ছিল। আরও বিপদাশঙ্কা, হল-এ যদি পাড়ার কোনও বয়স্ক লোকের সঙ্গে দেখা হয়ে যায়! তিনি তো আমার নৈতিক অধঃপতন আমার অভিভাবকদের না বলে ছাড়বেন না!

দেখলাম। বুঝলাম সামান‍্যই। তবে অনুভব করলাম, এক মহৎ শিল্পের সঙ্গে সাক্ষাৎ পরিচয় ঘটল। সত‍্যজিৎ হৃদয়ে গ্রথিত হলেন। এজন‍্য ধন‍্যবাদ প্রাপ‍্য আমার সেই মাসতুতো দাদার, যার ধমক না খেলে এভারেস্ট-দর্শন পিছিয়ে থাকত বহুদিন।

ভূমিকা ছিল ‘সন্দেশ’-এরও। ১৯৬১ থেকে ওটা আবার বেরোতে শুরু করে। গোড়ায় উপেন্দ্রকিশোর ও পরে সুকুমার রায় বের করতেন। শুরু হয়েছিল ১৯১৩ থেকে। মাঝখানে বন্ধ ছিল বহুদিন। ছোড়দা কিনে আনত। প্রচ্ছদের অভিনবত্ব, লেখক এবং লেখার বৈচিত্র্য মুগ্ধ করত। মনে আছে, পাখি নিয়ে লিখতেন অজয় হোম। ‘মালশ্রীর পঞ্চতন্ত্র’, গৌরী ধর্মপাল। ছোটদের লেখালেখির সুযোগ ছিল ‘হাত পাকাবার আসর’-এ।

কয়েকবার পাঠিয়েছিলাম লেখা, ছাপা হয়নি যদিও। আর থাকত ধাঁধা। সম্পাদনায় সত‍্যজিৎ ছাড়াও লীলা মজুমদার এবং নলিনী দাশ। এ-পত্রিকাটির মাধ‍্যমেই প্রথম সত‍্যজিৎ রায়ের লেখার সঙ্গে পরিচিত হই। যেদিন পত্রিকাটিতে প্রথম শঙ্কুকাহিনি পড়লাম, ‘ব‍্যোমযাত্রীর ডায়েরী’, অভূতপূর্ব আনন্দ পেয়েছিলাম। তাছাড়া তাঁর ফেলুদা-কাহিনি, একের পর এক ছোটগল্প আনন্দের জোয়ারে ভাসিয়ে নিয়ে যেত। পত্রিকায় তাঁর করা প্রচ্ছদ আর অলঙ্করণগুলিও ছিল তুলনারহিত। পরে অবাক হয়েছি ভেবে, ফেলুদা মূলত কিশোরপাঠ‍্য গোয়েন্দাকাহিনি হলেও বয়স্কপাঠ‍্য শারদীয় ‘দেশ’-এ কী করে বছরের পর বছর স্থান পেত ফেলুদার রহস‍্য অ্যাডভেঞ্চার?

সত‍্যজিৎ রায়কে প্রথম দেখলাম ‘প্রতিদ্বন্দ্বী’ দেখতে গিয়ে। তখন যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র। সেখানকার ফিল্ম ক্লাবে নিয়মিত দেশি-বিদেশি ছবি, কুরোসাওয়া, বার্গম‍্যান, ত্রুফো, দভচেঙ্কো, আইজেনস্টাইন দেখি। হলিউড ও কিছু কিছু বম্বের ছবি, টালিগঞ্জের। ‘প্রতিদ্বন্দ্বী’ দেখতে গেলাম দক্ষিণ কলকাতার ‘বিজলী’ হলে। সঙ্গে দুই দাদা।

ছবি শেষ হতে ব‍্যালকনি দিয়ে নামব, দেখি বিশালদেহী সত‍্যজিৎ দাঁড়িয়ে, দর্শকদের প্রতিক্রিয়া জানছেন। অনেকে ছবি নিয়ে প্রশ্ন করছেন, উত্তর দিচ্ছেন তাঁর ওই গম্ভীর গলায়। সত‍্যজিৎকে প্রথম দেখা, স্বভাবতই একটু নার্ভাস। কিন্তু অচিরেই কাটিয়ে উঠলাম। ইচ্ছে হল আমিও প্রশ্ন করি। মাথায় খুব দ্রুত এসে গেল প্রশ্নটা। নকশাল আন্দোলনের পরেকার ছবি। মূল উপন‍্যাসে সুনীল গঙ্গোপাধ্যায় নকশালবাড়ির পটভূমি এনেছেন। ছবিতে সত‍্যজিৎ-ও। বস্তুত নকশালবাড়ি মৃণাল-ঋত্বিক-উৎপলেন্দু সহ অনেক পরিচালকের ছবিতেই নানান মাত্রায় এসেছে। সত‍্যজিতের ছবিটিতে নায়ক সিদ্ধার্থর ভাই বাড়ি ছেড়ে গ্রামে চলে যাচ্ছে আন্দোলনে যোগ দিতে। বড়ভাই যাত্রামুহূর্তে ছোটভাইকে চে গুয়েভারার ডায়েরি উপহার দিল। সে-সময় নকশালবাড়ি করি না করি, আমাদের কাছে অবশ‍্যপাঠ‍্য ছিল মাও সে তুঙ-এর রেড বুক। ছবি দেখার সময় মনে হচ্ছিল, সিদ্ধার্থ ভাইকে মাও সে তুঙ দিল না কেন? সেই প্রশ্নটি-ই করে বসলাম সত‍্যজিৎকে। প্রায় সঙ্গে সঙ্গে, যেন জানতেন এই প্রশ্নটি-ই করব তাঁকে, উত্তর দিলেন, ‘বড়ভাই ছোটভাইকে উপহার দিয়েছে, তার কারণ আমি কী করে বলব?’ প্রত‍্যুৎপন্নমতিত্ব! আমি থ! এই হল তাঁকে প্রথম দেখা ও কথা বলার ইতিহাস। ‘নায়ক’-পরবর্তী সব ছবি-ই দেখতাম রিলিজ করা মাত্র। একাধিকবার। তাঁকে দেখা এই প্রথম।

এর পর তাঁর সঙ্গে দেখা অভিনেতা-পরিচালক দিলীপ রায়ের পরিচালনায় ‘অমৃতকুম্ভের সন্ধানে’ ছবির প্রিমিয়ার শো দেখতে গিয়ে। দক্ষিণ কলকাতার ‘উজ্জ্বলা’ সিনেমাহলে। তিনি ও স্ত্রী বিজয়া রায় দুজনেই এসেছিলেন। এসেছিলেন বিখ‍্যাত অনেক অভিনেতা-অভিনেত্রী আর সমালোচক- সাহিত‍্যিকরা।

তাঁকে দেখলাম ছবি শেষ হওয়ার পর। ব‍্যালকনি থেকে নামছেন। আমিও। দুজনেই যখন মাঝপথে, তাঁর গতিরোধ করে ঢিপ করে এক প্রণাম। উনি ‘না না, এটা পাবলিক প্লেস’ বলে আমাকে বাধা দিতে উদ‍্যত। আমি প্রণাম সেরে বললাম, সত‍্যজিৎ রায়কে যে-কোনও জায়গাতেই প্রণাম দেওয়া যায়। বলতেই তাঁর কথাটির তাৎপর্য টের পেলাম। জনসাধারণের সামনে একবার কেউ প্রণাম দিলে সঙ্গে সঙ্গে প্রণাম দেবার বন‍্যা বয়ে যেতে পারে, এই আশঙ্কা থেকেই সম্ভবত তাঁর ওই উক্তি।

যাই হোক, তাঁর সঙ্গে কথা বলার মোক্ষম সুযোগ মিলল। আর কথা বলার, কিছু জিগ‍্যেস করার জরুরিত্ব-ও ছিল। তা যে দৈবক্রমে ওইদিন-ই জুটবে আমার বরাতে, ঘুণাক্ষরেও ভাবতে পারিনি।

সময়টা ছিল দুর্গাপুজোর কাছাকাছি সময়ের। শারদীয় ‘আনন্দমেলা’ (না কি ‘দেশ’? ফেলুদা, না শঙ্কুকাহিনি? সঠিকভাবে এখন মনে পড়ছে না। তবে যে-কোনও একটায় অবশ‍্যই) আর ‘এক্ষণ’ পত্রিকায় ওঁর দুটি লেখা সদ‍্য পড়েছিলাম। ‘এক্ষণ’ পত্রিকায় ওঁর লেখা নয় ঠিক, পিতা সুকুমার রায়ের সত্তরের ওপর পারিবারিক চিঠি, সঙ্গে সত‍্যজিতের কিছু মন্তব‍্য ছিল। বিলেত থেকে লেখা সুকুমার রায়ের চিঠিগুলি অন‍্য এক মানুষকে আমাদের সামনে হাজির করে, প্রিন্টিং টেকনোলজির অগাধ পড়ুয়া, লন্ডনে বসে কলকাতা থেকে প্রকাশিত ‘তত্ত্ববোধিনী’ পত্রিকাটি নিয়মিত পেতে উৎসুক, এমন মানুষ।চিঠিগুলি দ্রুত শেষ করে ভাবছিলাম, সুকুমার রায়ের লেখা চিঠি কি আরও আছে? পড়লে মন্দ হত না। যেমন বিলেতবাসের সময়তেই রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে লেখা সুকুমারের একটি অতীব পাণ্ডিত্যপূর্ণ লেখা পড়ে মুগ্ধ হয়ে গিয়েছিলাম। রবীন্দ্রনাথ তখন বিলেতে। ১৯১২ সাল। অচিরেই নোবেল পাবেন। কিন্তু কে দেবে উত্তর?

উত্তরদাতা তো এখন আমার সামনেই, আশ্চর্যজনকভাবে। অতএব প্রশ্নটি শুধোলাম। বললেন, ‘না, আর নেই। ওই চিঠিগুলোই সব।’ সংক্ষিপ্ত উত্তর।

‘এবারের লেখায় আপনি যে একটি ভুল করে বসে আছেন’, বললাম।

‘ভুল? আমার লেখায়? কীরকম? কোথায় ভুল?’ বেশ চিন্তিত, কৌতূহলী এবং সপ্রশ্ন তিনি। আমি জানি, মহৎ লোকের-ও, ওই যাকে বলে ‘মুনিনাঞ্চ মতিভ্রমঃ’ হয়, ‘To err is humane’। সজনীকান্ত দাস রবীন্দ্রনাথের লেখায় ভুল ধরেছিলেন। আমার হাতে এখন তুরুপের তাস।

‘‘আপনি লেখেননি, ‘পৃথিবীর নিকটতম নক্ষত্র প্রক্সিমা সেন্টরি?’’ অত‍্যন্ত আত্মবিশ্বাস নিয়ে প্রশ্ন আমার।

‘হ‍্যাঁ। সেটাই তো। তাতে ভুল কোথায়?’

‘কেন, সূর্যটা কি তবে বাদ?’

মুহূর্তে বুঝতে পারলেন, ভুল হয়ে গেছে বিলকুল। অট্টহাসি। আর পাবলিকলি আমার পিঠ চাপড়ে দিয়ে বললেন, ‘এগজাক্টলি। বই বেরোবার পর শুধরে দেব।’

বেলা দ্বিপ্রহর। স্ত্রী তাড়া দিচ্ছেন। আর আমার সে-মুহূর্তে প্রশ্ন-ও ছিল না কিছুই। প্রশ্ন থাকবে কী? রাজ‍্যজয় তো হয়েই গেছে, সত‍্যজিতের লেখার ভুল ধরা!

এরপর দেখা বিখ‍্যাত আলোকসম্পাতশিল্পী তাপস সেনের নাকতলাস্থ বাড়িতে। উপলক্ষ্য তাপসপুত্র জয়ের বিয়ে। জয়ের স্ত্রী সুমিত্রা ছিল আমার বন্ধু দীপঙ্করের বোন। সেইসূত্রে নিমন্ত্রিত ছিলাম আমি।

সে-রাতটিও ছিল তারকাখচিত। কিন্তু আমার কাছে প্রকৃত নক্ষত্র হয়ে উঠলেন সত‍্যজিৎ। একান্তে বসেছিলেন। তাঁর সামনে কেউ আসছিল না। ভাবলাম, এই তো মওকা। গিয়ে যথারীতি প্রণাম দিয়ে তাঁর পাশের একটি চেয়ারে বসলাম।

প্রশ্ন তো হাজার। কী দিয়ে শুরু করি? ভাবতেই জিজ্ঞাসা, ‘আচ্ছা, মহাভারতের কাহিনি নিয়ে ছবি করবেন বলেছিলেন। কবে পাচ্ছি সেটা?’

‘না, ক‍্যানসেল। মহাভারতের পাশা খেলার এপিসোডটা নিয়েই ছবি করব ভেবেছিলাম।’ আসলে তাঁর ছবি করার সমান্তরালে ছবি তৈরি না করতে পারার-ও বেদনাতুর ইতিহাস আছে। ইচ্ছে ছিল ‘দেবী চৌধুরাণী’ করার, সায়েন্স ফিকশন ‘ই টি’ করার, বিভূতিভূষণের ‘দ্রবময়ীর কাশীবাস’, ‘ইছামতী’ বানাবার, সেলিনা হোসেনের ‘হাঙর নদী গ্রেনেড’ করার, ই. এম. ফরস্টারের ‘A Passage to India’ সহ আরও কত ছবি তৈরির! নানা কারণেই হয়ে ওঠে না।

সত‍্যজিৎ আত্মজীবনী লেখেননি। জানতে চাইলাম। কেন লিখছেন না? নিশ্চয়ই সাগরময় ঘোষ তাগাদা দিচ্ছেন?

‘দিচ্ছেন না আবার! খুব দিচ্ছেন। আমি তো লিখেছি, ওই যে—’

‘‘যখন ছোট ছিলাম? সে তো বাচ্চাদের জন‍্য। আমরা চ‍্যাপলিনের আত্মজীবনী পেয়েছি, বার্গম‍্যানের ‘Magic Lantern’, কুরোসাওয়ার ‘Something like an Autobiography’, আর আপনারটা পাব না?’’

নীরব রইলেন খানিক। ‘বরং অন‍্য একটা লেখা লিখবার কথা ভাবছি। সিনেমার কলাকৌশলগত দিক নিয়ে একটা বই। সেটা খুব জরুরি।’

কিন্তু সে-বইও তাঁর কাছ থেকে পাইনি। তাঁর সঙ্গে এবারের সাক্ষাতের আগেই ‘একেই বলে শ‍্যুটিং’ বেরিয়ে গেছে। ওখানে বিষয়টি নিয়ে যৎসামান‍্য আলোচনা থাকলেও বিস্তৃত আকারে নেই।

সেদিনকার কথাবার্তা ওইখানেই শেষ। খেতে বসলেন উনি। বসেছিলেন বুফেতে। আমার ভুল হয়েছিল সে-রাতে তাঁর খাদ‍্যসঙ্গী না হয়ে। তাঁর পছন্দের খাবার দেখার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হলাম!

অন্তিম সাক্ষাৎ সত‍্যজিতের বাড়ি বিশপ লেফ্রয় রোডে। আমার বন্ধু ফিরদাউস লন্ডন গেলে সত‍্যজিতের জন‍্য কিছু জিনিস অ্যান্ড্রু রবিনসন ওর হাত দিয়ে সত‍্যজিৎকে পাঠিয়েছিলেন। রবিনসন, আমরা জানি, সত‍্যজিতের জীবনীকার ও ওঁর ছবির ওপর গবেষক। ফিরদাউস আমাকে নিয়ে গিয়েছিল।

দুপুর। ওই সময়টাতেই যেতে বলেছিলেন, তাঁর সঙ্গে ফোনে যখন অ্যাপয়েন্টমেন্ট চাওয়া হয়। দীর্ঘদেহী মানুষটি নিজেই দরজা খুলে আহ্বান করলেন। সিংহকে তার গুহায় যতটা চেনা যায়, অন‍্যত্র ততটা নয়, তাঁকে দেখামাত্র উপলব্ধি করলাম। তাঁর বিস্তৃত কক্ষটিতে এনে বসালেন। বই, ছবি, বিশাল মাপের টেবিল, ছবি আঁকার সরঞ্জাম, ফাইলপত্তরে ঠাসা ঘর, দরাজ এক জানালা, কলকাতা শহরের সব আলো মনে হয় ওই জানালা দিয়ে তাঁর ঘরটিতেই ঢোকে।

জানতে চাইলেন ফিরদাউসের কাছে, কেন লন্ডন গেছিল ও। একটা তথ‍্যচিত্র করেছিল, তার প্রদর্শনী করতে। দেখলাম লেখায় ব‍্যস্ত ছিলেন। তাই উঠব ভাবছিলাম। এদিকে বাইরে বৃষ্টি। বললেন, বৃষ্টিটা থামুক।

‘কী লিখছেন?’ ‘আগামী পুজোসংখ‍্যার জন‍্য ফেলুদা।’ কাহিনি কী, জিগ‍্যেস করা ধৃষ্টতা। তাই নীরব রইলাম। অস্বস্তি হচ্ছিল খুব, আমাদের সামনে উনি লিখতে পারছিলেন না। এ অবস্থায় তাঁকে বিব্রত করা ঠিক নয় ভেবে উঠি উঠি করছিলাম। হঠাৎ বলে উঠলাম, আমি আপনার একটা ইন্টারভিউ নিতে চাই।

আমি কে, তাঁর সাক্ষাৎকার নেবার যোগ‍্যতা আছে কিনা, কে ছাপবে, এসব কিছুই তাঁর মাথায় ছিল না, যখন আমার আর্জি শুনেই বললেন, ‘পুজো পর্যন্ত লেখালেখি ও অন‍্যান‍্য কাজে ব‍্যস্ত থাকব। পুজোর পর ফোন করে একদিন চলে আসুন।’

আহাম্মক, আহাম্মক! আমার মতো আহাম্মক, হতভাগা আর বেকুব আর কে আছে? সেই ফোন করাটা আর হয়নি আমার দ্বারা। অতএব সাক্ষাৎকার নেওয়াও। আসলে সত‍্যিই কি আহাম্মকি? তার চেয়ে অন‍্য কিছু, যখন পুনর্বিবেচনা করি। ভয়। তাঁর সামনাসামনি বসার সাহসের অভাব। আগেকার মোলাকাতগুলো সব-ই ছিল দৈবাৎ। এবার যে পূর্বনির্ধারিত! সাহসে কুলোয়নি। এটাই ব‍্যাখ‍্যা।

এক অবিস্মরণীয় অভিজ্ঞতার কথা বলি এবার। এক-ই মঞ্চে ত্রিমূর্তি দর্শনের কথা, যা কলকাতার ইতিহাসে সত‍্যিই বিরলদৃষ্ট। স্থান কলকাতার সরকারি প্রেক্ষাগৃহ নন্দন। উপলক্ষ‍্য বিখ‍্যাত ও বরেণ‍্য, আন্তর্জাতিক খ‍্যাতিসম্পন্ন নৃত‍্যশিল্পী উদয়শঙ্কর-নির্মিত ‘কল্পনা’ ছবিটির বিশেষ প্রদর্শনী। ছবিটি দেখানোর আগে যে তিনজন স্বনামধন‍্য ব‍্যক্তি ছবিটি নিয়ে বলবেন, তাঁরা হলেন রবিশঙ্কর, শম্ভু মিত্র এবং সত‍্যজিৎ রায়। এই তিনজনকে এক মঞ্চে কখনও এর আগে দেখা গিয়েছে বলে জানি না। রবিশঙ্করের অগ্রজ উদয়শঙ্কর। সে হিসেবে তাঁর উপস্থিতি এবং একদিকে সত‍্যজিতের ‘পথের পাঁচালী’-সহ একাধিক ছবির সঙ্গীত পরিচালক হওয়ার সূত্রে সত‍্যজিতের উপস্থিতি স্বাভাবিক ছিল। কিন্তু শম্ভু মিত্র? নিশ্চয়ই আয়োজকেরা বিবেচনা করেছিলেন। আমি মুগ্ধ হয়েছিলাম তিনজনের-ই বাগবৈদগ্ধ‍্যে। তিনজনেই ইংরেজিতে বলেছিলেন। সত‍্যজিতের সাহেবি ইংরেজি উচ্চারণ শুনেছি অনেক, নানান সাক্ষাৎকার, ‘রবীন্দ্রনাথ’ তথ‍্যচিত্রে তাঁর নেপথ‍্যভাষ্য, আকাশবাণীতে বিটোফেন নিয়ে দীর্ঘ সঞ্চালনায়। তাছাড়া ‘Our Films Their Films’-এর ইংরেজি আবিষ্ট করেছে আমাকে। রবিশঙ্করের ইংরেজিও শুনেছি। তবে শম্ভু মিত্র যে এমন কুশলী বক্তা, ইংরেজি ভাষায় তাঁর অনর্গল বলার প্রতিভা, ওই প্রথম জানলাম। সে ছিল এক অবিস্মরণীয় অভিজ্ঞতা।

সত‍্যজিতের সঙ্গে জীবনে শেষ দেখা কলকাতা আন্তর্জাতিক ফিল্ম ফেস্টিভ‍্যালে। এবং তার স্মরণীয়তা ও মাধুর্য অশেষ। যদিও সেদিন তাঁর সঙ্গে কথা বলার সুযোগ হয়নি। ঘটনাটা আদ‍্যন্ত মজার। পেশ করা যাক।

সেবার ফেস্টিভ‍্যালটি আয়োজিত হয়েছিল নবনির্মিত নজরুলমঞ্চে। সাধারণত সরকারি অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণপত্র পাই। সেবার যেকোনও কারণে হোক পাইনি। উদ্বোধনের দিন কী মনে হল, গেলাম নজরুলমঞ্চে। প্রবেশপথের বাইরে বাংলা আকাদেমীর সচিব অনুনয়দার সঙ্গে দেখা। আমাকে দেখেই তিরস্কার, স্ত্রী নেই কেন সঙ্গে? বললাম, আমন্ত্রণপত্রই তো পাইনি, স্ত্রীকে নিয়ে আসব কোন ভরসায়? বিস্মিত হলেন। তখন তো মোবাইল আসেনি। পোস্টের গণ্ডগোলে হয়তো—! ঢুকব কী করে? একটু অপেক্ষা করতে বললেন। খানিক বাদে গাড়ি থেকে নামলেন আজকের প্রধান অতিথি, কি না সত‍্যজিৎ রায়। অনুনয়দা অভ‍্যর্থনা করে তাঁকে মঞ্চের পেছনে গ্রিনরুমে নিয়ে বসিয়ে ফিরে এসে আমার হাতে একটা কার্ড দিয়ে বললেন, যাও, ঢুকে পড়ো। এগোতে এগোতে দেখি, কার্ডের ওপরে সত‍্যজিৎ রায়ের নাম লেখা! গেটে টিকিট দেখাচ্ছি যাকে, একবার আমার দিকে, আর-একবার কার্ডটির দিকে, ফের আমার দিকে চেয়ে কী ভাবলেন আমি জানার আগেই এক সুবেশা তরুণীকে ইঙ্গিত করলেন আমাকে নির্দিষ্ট চেয়ার পর্যন্ত পৌঁছে দিতে। ওটা ছিল ভি ভি আই পি-দের চত্বর, সত্বর উপলব্ধি করলাম, যখন আমার চেয়ার নির্দেশিত হল শত্রুঘ্ন সিনহার পাশে। চারদিকে মাধবী গৌতম ঘোষ অপর্ণা সৌমিত্র ফুটে আছেন, তাঁদের মধ‍্যে আমি! শত্রুঘ্ন বারবার তাকাচ্ছেন আমার দিকে। কে ইনি? নিজের মনেই হয়তো আওড়াচ্ছিলেন, বিপুলা এ পৃথিবীর কতটুকু জানি! মঞ্চে সত‍্যজিৎ প্রদীপ জ্বালছেন, থালিগার্ল দেবশ্রী রায়। পিঠে হেলান দিয়ে বসলাম, যেখানে সত‍্যজিতের নামটি কাগজে সাঁটা। ফটোগ্রাফারদের ক‍্যামেরার পর ক‍্যামেরার ঝলসানি। দূরদর্শন লাইভ দেখাচ্ছে। গলদঘর্ম অবস্থা।

সেদিন বাড়ি ফেরার পথে পরিচিতজনের অভিনন্দনে বিব্রত। শত্রুঘ্নের পাশে বসে, সন্ধ‍্যা রায়, সাবিত্রী—! সে এক অভিজ্ঞতা।

এবার তাঁকে অন্তিম দর্শনের কথা। মৃত‍্যুর পর। তাঁকে এনে শায়িত রাখা হয়েছে ‘নন্দন’-এ ঢোকার মুখে। তাঁকে দেখতে মানুষের ঢল, গণনাতীত মানুষ, ধৈর্য্য ধরে লাইন দিয়ে দাঁড়িয়ে শেষ শ্রদ্ধা জানাচ্ছেন। এই সুদর্শন মানুষটির মুখ কী কুৎসিত ও জরাগ্রস্ত, তাকানো যায় না। আসলে জীবনভর মাত্রাতিরিক্ত পরিশ্রম, বার্ধক‍্যে একের পর এক মারাত্মক রোগের আক্রমণ কাবু ও কাহিল করে দিয়েছিল তাঁকে। তাছাড়া প্রথমে সিগারেট, পরে পাইপ ও অবশেষে চুরুট, এই ক্রমান্বয়িক ক্ষতিকর নেশার-ও তো প্রতিফল আছে! বাইপাস অপারেশন হয়েছিল ক’বছর আগে। কিছুদিন আগেই তাঁর আজীবন কাজের স্বীকৃতি হিসেবে অস্কারে ভূষিত করা হয়েছে তাঁকে। পেয়েছেন ভারত সরকারের সর্বোচ্চ সম্মান ‘ভারতরত্ন’, তা-ও জীবনের অন্তিমলগ্নে। এছাড়া দাদাসাহেব ফালকে, ফরাসি সরকার-প্রদত্ত ‘লিজিয়ন অফ অনার’, শান্তিনিকেতন থেকে ‘দেশিকোত্তম’, ফিলিপাইনের ‘রামোন ম‍্যাগসেসে’ তো কবেই পেয়েছিলেন। ১৯৯২-এর ২৩ এপ্রিল সব চাওয়া-পাওয়ার ঊর্ধ্বে চলে গেলেন তিনি, স্ত্রী বিজয়া, পুত্র সন্দীপ, পুত্রবধূ ললিতা ও পৌত্র সৌরদীপকে রেখে।

চিত্র: গুগল
5 1 vote
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
1 Comment
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
মোহাম্মদ কাজী মামুন
মোহাম্মদ কাজী মামুন
1 year ago

সেলিনা হোসেনের হাঙর নদী গ্রেনেড করতে চেয়েছিলেন! ফরস্টারের প্যাসেজ টু ইন্ডিয়া মনে হয় ছবি হয়েছে পরে অন্য কারো হাতে। ইটি আর ইছামতি না হওয়াটা খুব দুর্ভাগ্যের আমাদের জন্য! কী অসাধারণ এই স্মৃতিকথা! কত কিছু জানতে পারলাম! কয়েক জায়গায় শেয়ার করা ফরয হয়ে দাঁড়িয়েছে লেখাটি!

Recent Posts

ড. সোমা দত্ত

রবীন্দ্রনৃত্যভাবনা: প্রেক্ষিত ও চলন [পর্ব ছয়]

রবীন্দ্রভাবনায় যে নৃত্যধারা গড়ে উঠল তা দেশিবিদেশি নৃত্যের সমন্বয়ে এক মিশ্র নৃত্যধারা, তৎকালীন শিক্ষিত শহুরে বাঙালির সংস্কৃতিতে যা নতুন মাত্রা যোগ করল। নাচের প্রতি একরকম আগ্রহ তৈরি করল, কিছু প্রাচীন সংস্কার ভাঙল, মেয়েরা খানিক শরীরের ভাষা প্রকাশে সক্ষম হল। এ কম বড় পাওনা নয়। আরও একটি লক্ষ্যনীয় বিষয় হল, শিল্পক্ষেত্রে ভাবের সাথে ভাবনার মিল ঘটিয়ে নতুন কিছু সৃষ্টির প্রচেষ্টা। গতে বাঁধা প্র্যাক্টিস নয়। নিজের গড়ে নেওয়া নাচ নিজের বোধ অনুযায়ী।

Read More »
ড. সোমা দত্ত

রবীন্দ্রনৃত্যভাবনা: প্রেক্ষিত ও চলন [পর্ব পাঁচ]

বাংলার মাটি থেকে একদা এই সুদূর দ্বীপপুঞ্জে ভেসে যেত আসত সপ্তডিঙা মধুকর। আর রবীন্দ্রনাথের পিতামহ, যাঁর কথা তিনি কোথাও প্রায় উল্লেখই করেন না, সেই দ্বারকানাথ-ও বাংলার তৎকালীন ব্যবসায়ীকুলের মধ্যে প্রধান ছিলেন। শুধু তাই-ই নয়, একদা তাঁর প্রিয় জ্যোতিদাদাও স্টিমারের ব্যবসা করতে গিয়ে ডুবিয়েছেন ঠাকুর পরিবারের সম্পদ। নিজে রবীন্দ্রনাথ বাণিজ্য সেভাবে না করলেও, জমির সম্পর্কে যুক্ত থাকলেও একদা বাংলার সাম্রাজ্য বিস্তার, বাণিজ্য-বিস্তার কী তাঁরও মাথার মধ্যে ছাপ ফেলে রেখেছিল? তাই ইউরোপ থেকে আনা বাল্মিকী প্রতিভার ধারাকে প্রতিস্থাপন করলেন জাভা বালির কৌমনৃত্য দিয়ে?

Read More »
ড. সোমা দত্ত

রবীন্দ্রনৃত্যভাবনা: প্রেক্ষিত ও চলন [পর্ব চার]

তৎকালীন দেশের বাস্তব সত্যের সঙ্গে মিলছে না বর্ণবাদ, উগ্র হিন্দু জাতীয়তাবাদ, মিলছে না পিকেটিং ও বিদেশি দ্রব্য পোড়ানোর আন্দোলন। রবীন্দ্রনাথ দেখতে পাচ্ছেন গ্রামে গ্রামে গরিব মানুষের খাওয়া নেই, নেই বেশি দাম দিয়ে দেশি ছাপ মারা কাপড় কেনার ক্ষমতা। দেখছেন পিকেটিংয়ের নামে গরিব মুসলমানের কাপড়ের গাঁঠরি পুড়ে যাচ্ছে যা দিয়ে সে তার পরিবার প্রতিপালন করে। রবীন্দ্রনাথ প্রতিবাদ করছেন তাঁর লেখায়। ‘গোরা’ ও ‘ঘরে বাইরে’ এমনই দু’টি উপন্যাস। গোরা ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয় প্রবাসী পত্রিকায়। পরে গ্রন্থাকারে প্রকাশ ১৯১০ সালে। ঘরে বাইরের প্রকাশকাল ১৯১৬।

Read More »
ড. সোমা দত্ত

রবীন্দ্রনৃত্যভাবনা: প্রেক্ষিত ও চলন [পর্ব তিন]

সনাতন হিন্দুত্বের কাঠামোয় মেয়েদের অবস্থান কী, তা নিশ্চিত অজানা ছিল না তাঁর। সে চিত্র তিনি নিজেও এঁকেছেন তাঁর গল্প উপন্যাসে। আবার ব্রাহ্মধর্মের মেয়েদের যে স্বতন্ত্র অবস্থান খুব ধীরে হলেও গড়ে উঠেছে, যে ছবি তিনি আঁকছেন গোরা উপন্যাসে সুচরিতা ও অন্যান্য নারী চরিত্রে। শিক্ষিতা, রুচিশীল, ব্যক্তিত্বময়ী— তা কোনওভাবেই তথাকথিত সনাতন হিন্দুত্বের কাঠামোতে পড়তেই পারে না। তবে তিনি কী করছেন? এতগুলি বাল্যবিধবা বালিকা তাদের প্রতি কি ন্যায় করছেন তিনি? অন্তঃপুরের অন্ধকারেই কি কাটবে তবে এদের জীবন? বাইরের আলো, মুক্ত বাতাস কি তবে কোনওদিন প্রবেশ করবে না এদের জীবনে?

Read More »
ড. সোমা দত্ত

রবীন্দ্রনৃত্যভাবনা: প্রেক্ষিত ও চলন [পর্ব দুই]

১৭ বছর বয়সে প্রথম ইংল্যান্ড গিয়েছিলেন রবীন্দ্রনাথ। সেখানে ইংরেজদের বেশ কিছু সামাজিক নৃত্য তিনি শিখেছিলেন। সেদেশে সামাজিক মেলামেশায় নাচ বিশেষ গুরুত্ব পেয়ে থাকে, তা এখন আমরা একপ্রকার জানি। সদ্যযুবক রবীন্দ্রনাথ তাদেরই দেশে তাদের সাথেই নাচের ভঙ্গিতে পা মেলাচ্ছেন। যে কথা আগেও বলেছি, আমাদের দেশের শহুরে শিক্ষিত পুরুষরা নাচেন না। মূলবাসী ও গ্রামীণ পরিসর ছাড়া নারী-পুরুষ যূথবদ্ধ নৃত্যের উদাহরণ দেখা যায় না। এ তাঁর কাছে একেবারেই নতুন অভিজ্ঞতা এবং তা তিনি যথেষ্ট উপভোগই করছেন বলে জানা যায় তাঁরই লেখাপত্র থেকে।

Read More »
ড. সোমা দত্ত

রবীন্দ্রনৃত্যভাবনা: প্রেক্ষিত ও চলন [পর্ব এক]

প্রকৃতির কাছাকাছি থাকা, উৎপাদন ব্যবস্থার সাথে জুড়ে থাকা গ্রামজীবনের যূথবদ্ধতাকে বাঁচিয়ে রেখেছে, যা তাদের শিল্পসংস্কৃতিকে ধরে রেখেছে, নানান ঝড়ঝাপটা সত্ত্বেও একেবারে ভেঙে পড়েনি, তবে এই শতাব্দীর বিচ্ছিন্নতাবোধ একে গভীর সংকটে ঠেলে দিয়েছে। নগরজীবনে সংকট এসেছে আরও অনেক আগে। যত মানুষ প্রকৃতি থেকে দূরে সরেছে, যত সরে এসেছে কায়িক শ্রম থেকে, উৎপাদন ব্যবস্থা থেকে যূথবদ্ধতা ততটাই সরে গেছে তাদের জীবন থেকে। সেখানে নাচ শুধুমাত্র ভোগের উপকরণ হয়ে থাকবে, এটাই হয়তো স্বাভাবিক।

Read More »