Search
Generic filters
Search
Generic filters
Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on whatsapp

সুজিত বসুর কবিতা: কিছু কিছু পাপ

নিহত ভোমরা

কিছুটা থাকে রহস্যে ও কিছুটা ভরে কুয়াশা
নিস্তব্ধ ছলনাময়ী স্বর্ণবুটি ময়ালে
শয়ানে ছিল কুণ্ঠাময়ী, লজ্জাব্রীড়াবনতা
অথচ তাকে উদঘাটনে অহঙ্কারী দুরাশা
প্রকট করে পাপের জ্বরে মহিমাশির নোওয়ালে
চরণতলে, আগুন জ্বলে, কৌটো ভরা ভোমরা
প্রখর শীতে জমালে তাকে, নিধনে বুঝি তোমরা
বরণ করো অন্ধতাকে, শরীরে নির্জনতা।

*

ডুবে যাওয়া তরী

একটি ভীরু আর্তনাদ ধ্বনিত হবে পাষাণে
এ যেন ছিল ভাগ্যলিপি, বণিক কেন খনিজ
ধাতুকে দাও সঞ্জীবনী, জানো না বুঝি ও নিজ
মালিন্যেই অনলে যাবে, বেদনাঘন ভাসানে

ও ধাতুমল জলকে কেন কোমল উৎসারণে
লিপ্ত করে কলঙ্কী তা না জেনে কেন দয়াতে
গিয়েছ তাতে লাবণ্য আর ঝরনা সোনা বহাতে
সে পাপে ডোবে পণ্যতরী, বেদনা সেই কারণে।

*

মৃত মৎস্য

বেলাভূমিতে রুপোলি ছায়া বিধুর ঘন বিকেলে
নিহতমুখে মৎস্যটিও জ্যোৎস্নামাখা ছড়ানো
বালুর ধূ ধূ শুভ্র বুকে, ধীবর তুমি কি পেলে
পূর্ণ কোন গভীর শাঁস তৃপ্তিসুখে ঝরানো
লাবণ্য বা ঝিকোনো আঁশ, চারারোপণে সাঙ্গ
পাপের ঘন নিনাদটুকু, মসৃণতায় অংকুর
বিতৃষ্ণায় করেছ বার, একটি মৃত কানকো
যা থেকে তুমি নিহত হবে, এতটা ছিলে ভঙ্গুর।

*

ক্রান্তিকাল

উৎক্ষিপ্ত স্বর্ণজাল, নিকটে দিক চক্রবাল, দৃশ্যমান অদূরে
ঘনায়মান ধূপের ধূম, এবং গাঢ় নিঝুম ঝুম, শরীর থেকে নিদারুণ
ক্ষরণ স্বর প্রতি প্রহর, প্রতিটি দিন বিরামহীন, বলয়ে কোন শনি এ
দিয়েছে ফাঁস সর্বনাশ, মরচে পড়া ধনুক আর অতীতকালে বৃথা তূণ
খুঁজে কি লাভ, অন্য পাপ লক্ষ্যে ঋজু নম্রতায়
জালে গভীর নিবিড়তায় আলিঙ্গনে মধুরপায় ফুলশয্যা কি পাতে
দেখেও কেন পালানো যেন দিলেই ধাতুচর্ম গায়
বিলোপ হবে সমূল লোভ, দেরিতে বড় হয়েছে বোধ ক্রান্তিকালে নিপাতে।

*

পায়ে গুল্মলতা

শৈবাল কে বলেছ তাকে, এ যে বিষম পাথরে
সবুজ জমা, গুল্মলতা পায়ে জড়ায়, নাগিনী
হিসিয়ে ফণা বিষের কণা উজাড় করো আদরে
তরল হিম, নেশার ঝিম কাটে না তাতে, জাগিনি

পাতাল থেকে ওঠার আগে সময় লাগে ও পাপে
শাণিত ছুরি শরীর জুড়ি বলেই দেহে ভগিনী
পেতেছি হাত প্রত্যাঘাতে পাপের গূঢ প্রভাবে
সে হাতে খুব অগ্নিভয়, মমতা ঘৃণা অবজ্ঞায়
ফেরালে মুখ যোগিনী।

চিত্রণ: চিন্ময় মুখোপাধ্যায়
0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
1 Comment
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
S K Mukhopadhyay
S K Mukhopadhyay
11 months ago

চমৎকার, আবার একগুচ্ছ কবিতা। প্রিয় কবি সুজিত বসু্র কবিতা ভালোভাষায় পেলাম বেশ কিছু
কাল পরে। অসাধারণ

Recent Posts

মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

স্বামী বিবেকানন্দ : প্রয়াণদিনে স্মরণ

বিবেকানন্দই সর্বপ্রথম আন্তর্জাতিক বাঙালি তথা ভারতীয়। রবীন্দ্রনাথ আন্তর্জাতিক স্বীকৃতি পান ১৯১২-পর্বে ইংল্যান্ড ও আমেরিকায় যাওয়ার পর, এবং তার পরের বছর নোবেল পুরস্কার প্রাপ্তির মাধ্যমে। কিন্তু এর প্রায় কুড়ি বছর পূর্বেই বিবেকানন্দ শিকাগো-বক্তৃতা ও আমেরিকা-ইয়োরোপে এক নাগাড়ে প্রথম দফায় চার বছর থাকার সুবাদে আমেরিকার বিদ্বজ্জনমহলে যেমন, তেমনই জার্মানির মাক্সমুলার, ফ্রান্সের রোমাঁ রোলাঁ, রাশিয়ার টলস্টয় প্রমুখের শ্রদ্ধা এবং মনোযোগ আদায় করেন।

Read More »
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

প্রফুল্ল রায়: ব্রাত্য সময়ের কথাকার

প্রফুল্ল রায় নাকি অতীশ দীপঙ্করের বংশের। দেশভাগের অভিশাপেই দেশছাড়া হতে হয় তাঁকে, ১৯৫০-এ। একটা বিধুর বিষয় আমরা লক্ষ্য না করে পারি না। দেশভাগ সুনীল-শ্যামল-মহাশ্বেতা-শীর্ষেন্দু-অতীনদের কেবল ভূমিচ্যুত করেই ছাড়ল না, এমনকি তাঁদের কারুবাসনাকেও অন্যতর রূপ দেওয়ালো। দেশভাগ না হলে আমরা সুনীলের হাতে ‘অরণ্যের দিনরাত্রি’, শীর্ষেন্দুর ‘দূরবীণ’ বা প্রফুল্ল রায়ের ‘পূর্বপার্বতী’ পেতাম না, যেমন পেতাম না শওকত ওসমানের ‘কর্ণফুলি’ বা হাসান আজিজুল হকের ‘আগুনপাখি।’

Read More »
শৌনক দত্ত

মন্দ মেয়ে ভদ্র অভিনেত্রী: সুকুমারী দত্ত

বিনোদিনী দাসীর বর্ণময় জীবনের আড়ালে ঢাকা পড়ে যাওয়া এই ‘তারকা অভিনেত্রী’-র বহুমাত্রিক জীবনটিও কম রঙিন নয় বরং বিস্মৃত নক্ষত্র এক, যিনি ১২৮২ বঙ্গাব্দের ৩ শ্রাবণ (১৮৭৫ খ্রি., মূল্য ছিল ১ টাকা) ‘অপূর্ব্বসতী’ নাটকটি লিখে বাংলা নাট্যাতিহাসের প্রথম নারী নাট্যকার হিসেবে সুবিদিত হয়ে আছেন।

Read More »
মলয়চন্দন মুখোপাধ্যায়

আষাঢ়স্য প্রথম দিবস ও কালিদাস

পণ্ডিতেরা তর্ক তুলেছেন, কালিদাস ‘আষাঢ়স্য প্রথম দিবস’ লেখেননি৷ কেননা একেবারে পয়লা আষাঢ়েই যে মেঘ নেমে বৃষ্টি আসবে, তা হয় না। তাঁদের মতে, ওটা আষাঢ়ের শেষদিন, ‘আষাঢ়স্য প্রশম দিবস’ হবে। কিন্তু প্রথম দিবস-ই গ্রহণযোগ্য হয়ে উঠেছে। এবং তা এতটাই যে, কালিদাসকে নিয়ে ভারত সরকার যে ডাকটিকিট বের করেছে, সেখানে ‘আষাঢ়স্য প্রথমদিবসে’ শ্লোকটি উৎকীর্ণ।

Read More »
রূপকুমার দাস

রূপকুমার দাসের কবিতাগুচ্ছ

পড়তি বিকেলে আলতা রং রৌদ্রের রক্তিম ইজেলে,/ লজ্জারাঙা মুখ হত তরতাজা বসরাই গোলাপ।/ এখন ঈশানের মেঘপুঞ্জ ঢেকে দেয় সব কারুকাজ।/ বারুদের কটু ঝাঁঝে গোলাপের গন্ধ উবে যায়।/ নক্ষত্রের আলো কিংবা জ্যোৎস্নার ঝর্নাধারা নয়,/ বজ্রের অগ্নিঝলকে ঝলসে যায় উদভ্রান্ত চোখের নজর।/ হৃদয়ের ক্যানভাসে এঁকে রাখা আরাধ্যার চিত্রলেখা,/ অজানা শংকায় ডুবে যায় অন্ধকার সমুদ্রের জলে।/ সে সমুদ্র তোলপাড় লবেজান আমি তার পাই না হদিস।

Read More »
ড. সোমা দত্ত

জাতীয়তাবাদ এবং ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্য

সরকারিভাবে এবং বিত্তশালী অংশের পৃষ্ঠপোষকতায় ভক্তি ও নিবেদনের সংস্কৃতিকেই ভারতীয় সংস্কৃতি বলে উপস্থাপনের উদ্যোগ অনেকটা সফল হলেও এই একমাত্র পরিচয় নয়। সমস্ত যুগেই যেমন নানা ধারা ও সংস্কৃতি তার নিজস্বগতিতে প্রবাহিত হয় তেমনই আধুনিক, উত্তর-আধুনিক যুগেও অন্যান্য ধারাগুলিও প্রচারিত হয়েছে। এক্ষেত্রে বাংলা ও বাঙালি বড় ভূমিকা পালন করেছে। যে যুগে শাস্ত্রীয় নৃত্য গড়ে তোলার কাজ চলছে সে যুগেই শান্তিনিকেতনে বসে রবীন্দ্রনাথ আধুনিক নৃত্যের ভাষা খুঁজেছেন। নাচের বিষয় হিসেবেও গড়ে নিয়েছেন নতুন কাহিনি, কাব্য। পুরাণ থেকে কাহিনি নিয়েও তাকে প্রেমাশ্রয়ী করেছেন। নারীকে দেবী বা দাসী না মানুষী রূপে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। ধর্মের স্থানে প্রকৃতির সঙ্গে সংযোগে গড়েছেন নতুন উৎসব।

Read More »