জীবনের গল্প একটা জীবন কাটিয়ে যাওয়া অনেক বড়ো একটা কথা। এর থেকে বড়ো কোনো সার্থকতা নেই। এখন থেকে বলা যায় গল্পের শুরু— দীর্ঘ একটা গল্প।
কত দূর যাওয়া যায়?/ চারদিকে মানুষের/ কত দুঃখকষ্টের সংসার—/ কত পশুপাখি কীটপতঙ্গ/ কত অনাহার আর উনুনের ধোঁয়া/ কত আলোবাতাসের প্রকাশিত আনন্দ/ কত বন্ধুত্ব গড়ে ওঠা আর ভেঙে যাওয়া।// একদিন একজন অচেনা লোক/ এগিয়ে এসে বলেছিলেন,/ “চেনা চেনা লাগছে। কোথায় থাকেন?”/ কিন্তু প্রশ্নের উত্তর না শুনেই/ তিনি ভিড়ের মধ্যে মিলিয়ে গিয়েছিলেন।…
জ য় ন্ত স র কা র পুতুলনাচের ইতিকথা (উৎসর্গ: মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়) অদৃশ্য সুতোয় বাঁধা জীবনের সেই অনন্ত ঝুলন মাঝে দু-একটা তারা আর আধভাঙা চাঁদ
পদ্মা আর গঙ্গার কোলভাঙা বাতাসে যখন নদীপাড়ের ভিটেমাটি আর স্মৃতি হারিয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়, তখন নদীর গভীরে সাঁতরে চলা ওই ছোট্ট ‘হালুদারিয়া’-র আঁশের ঝিকিমিকিতে যেন বেঁচে থাকেন এক উপেক্ষিত শিল্পী। ঔপনিবেশিক বিস্মৃতির গহ্বর থেকে উঠে এসে বঙ্গোপসাগর আর গঙ্গার ঢেউয়ের মতোই আজ আন্তর্জাতিক বিজ্ঞানের ইতিহাসে অমর হয়ে রইল বাঙালি যুবক হলধর-এর নাম ও তাঁর তুলির স্পর্শ।
প্র দী প ঘো ষ মেধার অপমৃত্যুর কারণ আঁধারের পরেও যদি ধূসরেরই দিশা . বুঝতে হবে ফলিতার্থে আলো গিলে
কবি ও রাজনীতি স ত্য বা ন রা য় রাষ্ট্রবিজ্ঞানে রাজনীতির কেতাবি সংজ্ঞা আছে মন্দ্র উচ্চারণে, পরিভাষাগত আভরণে। হতে পারে তার সারাৎসার এইরকম— যে নীতি
র ণ বী র দ ত্ত রাত্রির মধ্যে এক রাত্রি দুমকার পথে যেতে আমার কুঁড়েতে তোমাকে রাখতে চাই সারা দুপুর একা বসে থাকে রোগা রোগা
হাইজেনবার্গের অনিশ্চয়তা নীতি, শ্রয়েডিংগারের বেড়াল ও একটি সম্পর্ক সু ন ন্দ অ ধি কা রী একবার রাস্তার দিকে, পরক্ষণেই আবার ব্রিজটার দিকে ঘুরে দেখছি আমি।
